Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

В Областном архиве сохранилась секретная переписка отдела Управления Моссовета с Президиумом Моссовета. В документах излагалась суть новой «хитроумной» схемы по захвату московских городских кладбищ: «Отдел Управления Моссовета настоящим сообщает, что кладбищенские здания культа при Дорогомиловском, Миусском, Ваганьковском, Пятницком, Калитниковском, Семеновском, Даниловском и Новоспасском кладбищах Отделом исключены из списков зданий культа, подлежащих сдаче в арендное пользование группам верующих, потому что они обслуживают всё верующее население Москвы, а не отдельные его части, и приписаны все без исключения к храму т.н. Христа Спасителя, который как исторический памятник нуждается во всемерной поддержке, требующей больших затрат, каковые религиозная группа при таковом может черпать с доходов, идущих с кладбищенских зданий культа. Таковая постановка дела не противоречит декрету об отделении церкви от государства и практике, потому что в дореволюционное время кладбищенские здания культа были не приходскими, а числились за Консисториями. Настоящие меры были приняты с целью поддержать обновленческое движение. Считается, что данными действиями не нарушается декрет об отделении церкви от государства и поддержка обновленческому движению замаскировывается в туманную причину материальной поддержки храма т. н. Христа Спасителя как исторического памятника. Отдел Управления полагает, что постановление его на сей предмет будет признано Президиумом Моссовета правильным и утверждено. Договор с вышеупомянутыми группами рассматривается в порядке перерегистрации. 13 авг. 1923 г.»[34]

Православная община и Приходской совет Троицкой на Пятницком кладбище церкви, как могла, пыталась отстаивать свои права, отправляя в Президиум Моссовета свои просьбы и жалобы на действия отдела Управления: «Отношением от 17 Августа отдел Управления сообщил, что храм Пятницкого кладбища приписывается к Храму Христа Спасителя, а договор, заключенный с нами на пользование зданием культа и имуществом, расторгается. Одновременно с вручением нам означенного отношения у нас были отобраны: договор, заключенный с нами Моссоветом, опись имущества церковного, печать и штамп. Принимая во внимание, что никаких оснований к расторжению договора с нами не имелось, что храм Пятницкого кладбища уже несколько лет состоит в ведении нашей группы верующих и что Храм Христа Спасителя отстоит от нашего храма на 12 с лишком верст и приписка к нему является совершенно не отвечающей ни духовным интересам нашей группы верующих, состоящей из 3 тысяч человек по преимуществу рабочих и железнодорожных служащих, ни хозяйственным условиям хранения и распоряжения церковным имуществом. Приходской совет полагает, что вышеописанное действие отдела Управления является совершенно незаконным, ибо гражданская власть, по существующим ныне законам, ни в коем случае не может касаться внутренней жизни религиозных общин, поскольку последние ни в чем не нарушают договора, по коему им было вверено церковное имущество. Ввиду этого мы просим действия Отдела Управления признать неправильными и отменить, предписав ему немедленно вернуть нам всё у нас отобранное. До рассмотрения же сей нашей жалобы просим сделать срочное распоряжение о приостановлении дальнейшей передачи нашего храма и расторжении договора. 21 июля 1923 года»[35].

Массовое закрытие и разрушение церковных зданий пришлось на период с 1929 по 1936 годы. Репрессии 1930-х годов унесли жизни сотен тысяч православных священно-, церковнослужителей и мирян.

^{Просьба инженерной инспекции ОГПУ в Президиум Моссовета о разрешении продать колокола с часовни бывшей Набилковской богадельни 1924 год. ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 316}

Такой же неоправданной и кощунственной стала практика московских властей того времени изменять исторические названия улиц, переулков, парков и прочих муниципальных объектов. Карта Москвы стала для советского политического «новояза» обширнейшим театром военных действий против культуры, традиций, духовности, здравого смысла. К числу «достояний» советского топонимического языка относится Безбожный переулок. Старинное его название – Протопоповский (переименован в Безбожный в 1924 году). Протопоповский (или Протопопов) переулок свое название получил по фамилии одного из домовладельцев, что для названия московских переулков было распространенным явлением. Площадь Крестовской заставы, названная по часовне «У Креста», переименована с 1947 года в Рижскую площадь. Обе часовни на 1-й Мещанской улице (переименованной вначале в Гражданскую, а затем в Проспект Мира), «Красная» и «У Креста», разрушены около 1929 года, а Крест времен царя Алексея Михайловича передан в Знаменский, что в Ямской Переяславской слободе храм, где находится до сих пор.

^{Фрагменты нивелирного плана города Москвы. 1890 года.}