Северная Африка в IV-V веках

173 Prosp., ad ann. 435; Cassiodori senatoris Chronicon, ad ann. 435.

174 Schmidt. Op. cit., S. 65.

175 MGH AA, XIII, p. 458.

176 Procop., De b. V., I, 9.

177 Prosp., ad ann. 439.

178 Prosp., ad ann. 440; Victor Vitensis. Historia persecutionis..., I, 19.

179 Prosp., ad ann. 441.

180 Ibid. ad ann., 442.

181 Vict. Vit., I, 4; Гетулия составляла южную часть Бизацены. Положение Абаританы недостаточно ясно. Шмидт (Ор. cit., S. 71) считает, что под Абаританой подразумевалась Тингитанская Мавретания (не входившая в диоцез Африки), которая имела большое стратегическое значение для вандалов как ключевая позиция на пути из Европы в Африку (через Гибралтар). Он выступает против распространенного представления об Абаритане как районе г. Абары в Проконсульской провинции поскольку, по его мнению, сообщение Виктора говорит о том, что это была или целая провинция, или по крайней мере ее бóльшая часть. Последнее соображение неубедительно: Виктор перечисляет сначала районы, оставленные Гейзерихом в собственном владении (в том числе Абаритану), а затем указывает, что Проконсульскую провинцию он уступил войску. Таким образом, можно предположить, что Абаритана была районом Проконсульской провинции, который был выделен Гейзерихом в особый округ, не подлежащий разделу между вандалами.

182 Это подтверждается относящейся к 454 г. надписью из Куикуля, датированной римским летоисчислением (по консулам). См. Schmidt. Ор. cit., S. 71.

183 Vict. Vit., I, 4.

184 Ibid., I, 3.

185 O. Fiebiger. Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen. «Denkschriften der Akademie der Wissenschaften zu Wien». phil.-hist. Klasse. 1939, № 6.

186 Salv., De gub. Dei, VII, 21.

187 Valentin. Nov. XIII.

188 Monceaux. Histoire littéraire de ľAfrique..., IV, р. 472.

1 Prosp., ad ann. 409.

2 Schmidt. Op. cit., S. 37—38.

3 Dexippi fr. 24, FHG, III, p. 685: Ο τε γρ βασιλεΐς τούς παΐδας κάτεροι διδόασιν ς τν μερείαν... κα τεροι μα ατοΐς ο μλα πόρρω ξιώσεος.

4 Procop., De b. V., I, 3; Isidori Junioris Historia Gothorum, Wandalorum, Sueborum, 72 (MGH AA, XI, p. 295).

5 Procop., De b. V., I, 3.

6 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 128.

7 Oros., Adv. pag., VII, 41.

8 Ibid., 40.

9 При переселении в Африку вандалы привели с собой много рабов (Vict. Vit., I, 1).

10 Ηydatii Lemici Continuatio chronicorum Hieronymianorum (MGHAA, XI, p. 21); Isidori Junioris Historia..., 74.

11 Oros., Adv. pag., VII. 41.

12 Vict. Vit., I, 4.

13 Ibid., III, 2.

14 Procop., De b. V., I, 5.

15 Ibidem.

16 Vict. Vit., I, 4.

17 Prosp., ad ann. 439.

18 «Vita Fulgentii» (PL, 65), I, 4.

19 Следует учитывать крайнюю тенденциозность обоих этих авторов, первый из которых, очевидно, писал свое произведение с целью добиться византийского вторжения в Африку, а второй прославлял это вторжение, когда оно действительно осуществилось. Ср. Chr. Courtois. Victor de Vita et son oeuvre. Etude critique. Alger, 1954, р. 22, 87.

20 Valentin. Nov. II, VI, XXXIV; Theodoreti ep. 29—36 (PG, 83).

21 Vict. Vit., I, 5.

22 Vict. Vit., Ι, 6; 12; 14; 16; III, 4; 10.

23 Ibid.. III, 2.

24 Ibid., I, 12.

25 Codex Salmasianus. Anthologia latina, ed. Α. Riese, 1894, Ι.

26 St. Gsell, G. Marçais, G. Yver. Histoire ďAlgérie. Paris, 1929, р. 73.

27 З. В. Удальцова. Политика византийского правительства... ВВ. т. VI, 1953, стр. 93 сл.

28 Преследования католиков обычно расцениваются как свидетельство враждебности вандальских королей к римской знати. На наш взгляд, эти преследования носили, скорее, политический, чем социальный характер. Пытаясь опереться на римскую аристократию, Гейзерих и его преемники стремились в то же время разорвать связи господствующего класса африканских провинций с Римской империей. Арианство было для вандалов идеологическим оправданием создания суверенного «варварского» государства. В этом, как нам кажется, следует искать причины религиозной политики первых вандальских королей. Эта политика в известной мере, разумеется, обостряла отношения между вандалами и римскою знатью, но не могла в конечном счете помешать установлению между ними определенного modus vivendi. Со времени короля Тразамунда (496—523 гг.) преследования католиков вообще прекратились.

29 По данным Прокопия (De b. V., I, 5), число вандалов и аланов при переходе в Африку не превышало 50 тыс. Более близким к истине, очевидно, является свидетельство современного автора (Виктора), который пишет, что во времена Гейзериха насчитывалось всего 80 тыс. вандалов (вероятно, мужского пола), в том числе стариков, юношей, детей и рабов (Vict. Vit., I, 1)

30 Procop., De b. V, I, 5.

31 Isidori Junioris Historia..., 75; Prosp., ad ann. 439.

32 Theodoreti ep., 29—36.

33 Valentin. Nov. VI, 3.

34 Ibid., II, 3.

35 Ibid., XXXIV.

36 Vict. Vit., II, 9—10.

37 Ibid., I, 11.

38 Codex Salmasianus, carm. 369, 376.

39 Procop. De b. V., II, 6. В одной из надписей вандальского времени говорится о постройке терм для некоего Гебумандиака, происходившего из королевского рода (regalis origo) — J. Renault. Cahiers ďarchéologie tunisienne, I. Tunis, 1908, р. 9.

40 «Vita Fulgentii», IX, 17.

41 Procop., De b. V., I, 20.