Северная и восточная Тартария

Они носят очень красивые футляры из рыбьей кожи, закрепив их на боку. В этих футлярах носят ножички из слоновой кости, зубочистки, кремни, ложечки для ушей, пилку для ногтей, искусно сделанный нож. Все эти предметы имеются и у меня.

О происхождении синско-тартарской династии отец Адам[58], иезуит, говорит следующее: «Старый дядя ныне правящего императора мне неоднократно рассказывал, как примерно 10 поколений назад три нимфы, или богини, по имени Аугела, Хаугула и Фэкула спустились с неба искупаться в тартарской реке. Выйдя из воды, Фэкула обнаружила под своим платьем на земле растение алкакенги с красными плодами. Она их с большим аппетитом съела и забеременела. Две ее спутницы вернулись на небо, а она осталась на земле, пока не родила сына и пока он не подрос. Тогда она оставила его на одном из островков этой реки, сказав ему, что она отправится на небо, а к нему придет пастух, чтобы позаботиться о нем. Все ее слова сбылись. Ребенок вырос очень спокойным и сильным человеком. Его сыновья и внуки управляли страной. Во время правления 5-го поколения этой династии народ восстал и истребил всю династию, кроме одного человека, которому удалось бежать. Его преследовали по пятам и, обессилев, он сел на землю. Сорока села ему на голову, и это ввело в заблуждение его врагов, принявших его за ствол дерева. И вот потомок этого человека стал синско-тартарским императором. А фактически происхождение этой мощной династии неясно. Очевидно одно, что этот потомок жил еще в начале этого века и прославился ожесточенной войной с синцами, мстя им за убитого синскими мандаринами отца».

Отец Адам продолжает далее, что он владел долиной[59], Монхэу, Мансуеу, или Моухэ. Отец Мартини считал, что это крупный город. Император Ванли поручил этому человеку управление долиной и окружающими землями при условии, что он будет защищать ее от нашествия восточных тартар, тогда еще расчлененных на семь мелких княжеств; его звали Тиенмим и он умер в 1628 г.; его сын Тиенкум, или Таксэ, более мудрый и осторожный, чем отец, продолжал войну до своей смерти. В 1634 г. Кумте, сын Тиенкума, одержал частичную победу над Синой. Но он не дожил до полной победы. В 1644 г. его сын Ксунхи в возрасте шести лет был признан императором в Пекине, а умер он в 1662. г., оставив наследником своего сына Камхи, который еще и сейчас царствует.

/W 28/ Из истории Тартарии и Сины, составленной Франсуа Ружемоном[60], нидерландским иезуитом, о восточных тартарах Ниухе

«У тартар, которых называют восточными, молодое государство, состоящее из многих частей: Ниухе и другие земли. В него вошла и Сина. Его история насчитывает всего четыре царствовавших императора. Из них первый был вероломно убит синцами. Три других вели с ними ожесточенные войны. Второй и третий дошли только до границ Сины, и точно неизвестно, воевали ли они у ворот Синской стены. Хотя третий однажды, тайно договорившись со знатным лицом — синским предателем, совершил побег до окрестностей Пекина и вернулся с богатой добычей. Но четвертый — его звали Кумте, что значит благодетель, — был, по примеру предков, храбрецом, но отличался милосердием, удивлявшим соотечественников и синцев. Синцы позвали его с тартарами на помощь против внутренних разбойников, и он погиб при вступлении в земли Пекина. Кроме сыновей, он оставил девять братьев, и все они были храбрейшими воинами. Тартары разбили и разогнали разбойников. Из Тартарии шли подкрепления, пока войска не достигли численности в 80 000 человек. Тогда они пошли на Пекин и добивались власти над всем государством в награду за свои услуги, и добились, но с помощью оружия. На престол обоих государств по воле отца вступил второй сын умершего императора. По обычаю умирающий император сам назначал себе преемника. Неизвестно, почему он выбрал младшего, а не старшего. Потому ли, что младший родился от синской жены, а старший — от тартарки, или потому, что младшему было предсказано счастливое будущее. Принимая власть над обоими государствами, императорская династия получила название Тай Ким, то есть большая чистота. При коронации император разрешил совершить поклонение по синским обычаям.

То, что Восточная Тартария лежит на побережье севернее Кореи и доступна кораблям, ясно видно из записок отца Ружемона. Он говорит, что Кесинг, или Коксинга, заключил тайный договор с королем Кореи и вооружил флот, чтобы освободить своего отца Чинхилунха, которого синцы держали в плену в Восточной Тартарии, или в Ниухе. Но попытки ни к чему не привели, так как корейский король выдал заговор синцам, и Чинхилунх был снова захвачен и отвезен в Сину».