Северная и восточная Тартария

Поселок Еринской, по мнению путешественников, которые мне это сообщают, стоит на 25 миль выше Сольвычегодской, расположен на реке Вымь или Вишера, впадающей в Вычегду, впадающей в свою очередь в Двину. Там переправа шириной в 1¾ мили.

Оба берега реки Вымь пустынны, не заселены. На них растут кедры.

На реке Исеть, имеющей очень извилистое течение, есть поселок под названием Мехонина-Куна, что значит участок механика. Эта церковная деревня очень богата рыбой. За 3 стюйвера покупают 40 фунтов хорошей рыбы. Гусей там тысячи, а также водятся мелкие черные казарки. Это место стоит в 3-х милях от Катайска, вниз по реке. На ее берегах находится еще много деревень, которые на карте не показаны. Пахотные земли на реке Исеть жирны и плодородны. Там есть укрепление, называемое Шадринский. Оно находится около поселка под названием Мехонина-Куна.

От озера, поселка и реки Катайской до Увальских гор в Сибири два с половиной дня пути. По дороге встречается несколько озер. От Увальских гор до Уфы езды обычно 7 дней.

В 5 милях оттуда, около начала реки Исеть, есть поселок под названием Краснополье. Там в горах встречается магнитный камень.

В стороне от реки Утки, в Сибири, есть укрепленное поселение под названием Колчеданск, расположенное в 2-х с половиной милях от поселка Катайск. Его лишь недавно построили. Колчеданск значит «огненный камень». Там встречается сера, очень тяжелая, белая и внутри светлая. От окружающих огненных камней этот поселок получил свое название. Там течет речка того же названия. На ее берегах с откоса или из земли капает некое красное масло, которое за четверть часа каменеет. Оно выходит каплями, когда греет солнце.

На реке Колве находится Чердынь — прежний главный город Пермской земли.

Около сибирской речки Ветлуги /W 801/ находится деревня из 300 домов и вокруг нее большое болото, из которого вытекает эта река, так же как и другая близлежащая река.

Ночью, для освещения, люди в Сибири обычно зажигают в поле большие костры. В домах они не зажигают восковых свечей, а сушеные деревянные лучины. Но люди именитые употребляют и свечи.

Башкиры держат кобылье молоко в горшках под землей и приготавливают его так, что оно делается крепким, как вино. Они, как и другие сибирские народы, смешивают куски кислого сыра (который они делают из прессованного и сушеного кислого молока) со свежим молоком и делают из него приятный напиток.

Они едят корни желтых лилий, которые сушат, толкут и превращают в кашу.

Сибиряки, в целом, [люди] не распутные.

Рассказывают, что около Краснояра — города, расположенного между Обью и Енисеем, в древности жили люди высокого роста, потому что там находят древние луки и стрелы, слишком большие, чтобы современный человек мог ими пользоваться.

Сибирские женщины в области вогулов носят волосы, которые у них, как почти у всех сибиряков, черные, — распущенными, свободно спускающимися вокруг головы. Они носят на голове платки с кистями, сапоги такие же, как у мужчин.

Вятские женщины тоже носят распущенные волосы, а на голове шапку в форме хлебной лопаты, с которой свисают назад бусы и шелковые кисти.

Когда сибирские язычники веселятся, они употребляют музыкальный инструмент, в который дуют и он тогда издает звук. Его называют сибизга. Он несколько похож на норвежскую дудку. Другой инструмент похож на арфу и называется торнабас. На нем натянуты три струны из конского волоса.

Сибиряки делают очень красивые трубки из березовой коры, длиной примерно полтора-два фута. Третья часть трубы не очень широкая, остальная часть, спереди, широкая. Из них они извлекают довольно приятный звук. Такой инструмент хранится у меня.

Остяки, которые, если смотреть широко, принадлежат к Сибири, как и другие тартарские народы, очень неразборчивы в еде[1099]. Они употребляют [в пищу] водяных крыс, мертвых лошадей и другую нечисть. Они не молятся перед едой. К ним привозят из южных и более восточных стран табак различного цвета.

Сибиряки, которые явлются язычниками, не едят в определенное время, а едят, когда голодны. Пища их обычно вареная и очень грубая, ее берут полными горстями, как дикари. Они делают комки или лепешки из муки, которые пекут на горячих камнях около очага, а затем разрезают их на полоски и варят. Когда они едят, голову наклоняют над горшком, чтобы излишки падали изо рта обратно в горшок.

Пища в Тобольске так дешева, что за 5 гульденов можно прокормить человека целый год.

Бухарцы, живущие вокруг Тобольска, чистоплотнее в еде. У них есть домашняя утварь, как сундуки, ящики, обои.

Около селения Мурзинская Слобода, расположенного недалеко от Верхотурья, встречается красный хрусталь.