Северная и восточная Тартария

Насколько тартары раньше казались нашим людям ужасными, можно видеть еще и по книге, написанной на пергаменте, на латинском языке, и теперь хранящейся у меня, где рассказывается о том, что происходило в этих странах во время и до первого графа Голландии Дидерика. В ней рассказывается, как Радбодус, король фризов, стоя одной ногой в купели перед крещением, спросил, где его предки, на небе или в аду. Когда ему ответили, что они осуждены на вечную муку и горят в аду, он отступил назад и решил остаться с ними. По-латински слово «Ад» выражается словами «Tartarea damnatione», что значит: «тартарское проклятие», из чего явствует, что самое ужасное на свете — Тартары и их поступки. Эта книга написана от руки древними готическими буквами, около 450 или 500 лет назад, когда тартары были под Чингисом или его преемниками, или под Тамерланом, покорили с необычайной яростью столь большую часть мира. Вероятно, эта книга, которая была найдена в аббатстве Эгмонта, более древняя, чем хроника в стихах; самая древняя о них написанная книга из имеющихся у нас, и еще не напечатанных.

Во время Яна фан Ассаувена, 39-го епископа в Утрехте, примерно в 1267 г. Гейсберт фан Амстел стал во главе многих жителей Амстеланда и Кеннемерланда. И так они, согласно Бека (чьи собственные слова, сказанные более 200 лет назад, здесь в переводе даются), «тайно прошли перед городом Утрехтом перед восходом солнца. Они его окружили бесчисленными вооруженными людьми. Караульщики, которые в эту ночь, стоя на стенах и башнях удивились, увидев такое множество людей, так внезапно пришедших. Они быстро разбудили горожан и сообщили им: «пришли Тартары и уже окружили город, с бесчисленными вооруженными ратниками и т. п.».[1102]

В журналах, которые вел служащий Нидерландской Ост-Индской компании в Батавии в 1639 г., я читал, что когда говорится о тартарах, которые тогда вели войну в Сину, то их разделяют на белых и черных тартар. Под названием «белые» подразумеваются «восточные», а под «черными» — западные Тартары.

Когда едут через Сибирь, то не встречают постоялых дворов, а для остановок используют крестьянские дома, с согласия или против воли хозяина.

Каждый покупает себе столько жен, сколько он хочет, но большинство имеет их немного. Природа людей, в особенности к северу, не так склонна к многоженству, как в других, теплых, языческих краях, хотя сибирские женщины приятны мужчинам и горячи по натуре.

В трех милях от деревни Слобода на реке Вятке, которая впадает в Каму, находится народ карымские тартары, названный по деревне Каримо, или Карино. Это магометане. Местечко недалеко оттуда, под названием Глинов, является главным городом этого края. Там, в замке, построенном из земли и дерева, живет начальник. И, хотя эта область считается Вятской территорией, там живут черемисы.

В поселении Слобода находятся 100 маленьких плохих домов, а в Глинове, или Хинове, — тысяча. Слобода не укреплена, и вокруг Глинова много деревень.

В городе Кайгороде, на Каме, живут около 100 горожан. Там платят пошлину, с каждого человека, который там проходит, требуют 10 стюйверов, а за товар — в зависимости от его количества. Земля вокруг [Кайгорода] пустынна и большей частью покрыта лесом. Во всей области насчитывается не более 500 крестьянских семей.

В одном написанном по-русски сообщении о Сибири и Тартарии, хранящемся у меня, говорится:

«Город Мангазея стоит на реке Мангазее, которая впадает в океан. Из этого моря проходят мимо реки Печора в Архангел, водным путем /W 805/ на судах, в течение 3-х недель. Но если не грести, а идти под парусами, то проходят за полторы недели. На обоих берегах этого моря (говорится в сообщении) живут на островах и вдоль рек люди, которые платят дань московскому двору — остяки, самоеды и другие.

[1103] На берегах озера под названием Ямышево, или Бараба, есть соль. Русские ее выламывают ломами и перевозят на повозках, которые они сами тянут, но употребляют для перевозки этой соли еще и верблюдов и лошадей, которых берут у калмыков.

Соль, которую там находят, бела, как лед или снег. Вокруг этого места много подобных соленых гор.

Длина этого озера 3-4 мили, и оно лежит на расстоянии больше 1 мили от Иртыша[1104].

Здесь русские ведут большую торговлю с калмаками, иногда с бухарцами, но товары царя и товары, предназначенные для него, имеют преимущество при купле и продаже. Не разрешается продавать этим язычникам порох и оружие, однако иногда это происходит тайно.

К югу от этого места живут много калмыцких князей, которые совершенно самостоятельны и никого не признают. Калмаки иногда ведут борьбу между собою. Говорят, что происходили битвы, при которых погибло 50 тысяч человек.