, чуваши, вотяки и другие народы, которые имеют одну веру с мордвинами. Среди них некоторые, в особенности среди черемисов, исповедуют тартарскую веру (это магометанство). Эти народы, однако, не принуждаются к участию в московитских военных походах, хотя они признают Их Царские Величества и платят им дань, равно как и самоеды и другие народы, живущие около Ледяного моря, находясь под его властью и на службе. Каждый из этих народов имеет свой язык и веру. Перечисленные народы распространяются до весьма высоких гор, граничащих с Сибирью.
Далее имеются в пределах Сибирского
государства несколько, даже множество народов, говорящих каждый на своем языке. Они все язычники, идолопоклонники, кроме некоторых тартар, живущих около Тобола, главного города Сибири, в деревнях. Они числятся на военной службе. Они магометане по верованию, как и Тартары Казани.
Первый народ, который встречается в Сибирском
государстве в высоких Сибирских горах, простирающихся от Ледяного моря до диких полей, к югу, глубоко вглубь страны — вогулы. Это народ, похожий на мордву, которые почитают Бога небес[1248]. Они живут охотой на соболей и другую дичь, чем платят дань Московскому государству. После них идут к востоку упомянутые тартары, до реки Обь.
Около реки Обь
живет многочисленный народ, под названием остяки. Они живут на берегах многих рек, которые впадают в Обь, и в густых лесах. Они питаются только свежей рыбой, но вместо хлеба едят к тому же еще сушеную рыбу. Да, даже их одежда, шляпы, обувь и вся домашняя утварь сделаны из рыбьей кожи и рыбьей кости, так что справедливо их называют: рыбоеды. Это звучит удивительно и невероятно, но я сам был очевидцем этого. Они носят двойные кафтаны и войлочные пальто на рыбьей коже, или изготовленные из лыка. На вид они приземистые, невысокие, да, почти квадратные, мало отличаясь по внешности и по лицу от самоедов, совсем дикие, поклоняются идолам. У них особый язык и письменности нет. И это о них упоминают многие древние писатели, говоря, что они поклоняются идолу, изображающему золотую старуху. Правда, у них есть несколько идолов, (как и у синцев), вырезанных из металла и другого материала, в особенности около города Березов на Оби. Но этой старухи я не видел. Они кочуют по внутренним водам в бесчисленных лодках. Каждая барка имеет по одному вырезанному идолу, на самом высоком месте судна, и перед ним висят одна или несколько соболиных шкурок или какой-нибудь другой мех. И этот народ распространен до реки Енисея и до города с таким же названием, лежащего в середине Сибири. Вдоль северных берегов Ледяного моря живут народы — самоеды, начиная от Архангела, по всему берегу, вплоть до реки Амур. Самоеды, хотя разделяются на отдельные народы, все же довольно схожи между собой. Язык у них свой.
После остяков
, за рекой Обь, встречается река и город Енисей. /W 884/ Там живут тартары, похожие на предыдущих, рассеянные в деревнях. Там же по реке Енисей и на других реках живут тунгусы, занимающиеся охотой и рыболовством. Они высокого роста, темнокожие, сухие, как индейцы, хорошо стреляют из лука. У них особый язык и они поклоняются различным самодельным идолам. Письменности у них нет. Эти два народа более многочисленны и известны, чем все другие сибирские народы. Они все ежегодно платят дань московскому двору, в виде мехов соболя и других.
После тунгусов
, вниз по течению, почти у начала реки Енисей встречаются бриты. Это скотоводческий народ, они хорошие наездники и стрелки из лука. У них большие стада овец и лошадей. Браты разделены на орды и объединения, охватывающие много тысяч людей. Они находятся под своими тайшами, или корольками. Из них некоторые признают Их Царских Величеств, а другие свободно кочуют по полям и пасут скот. Большая часть их находится под властью Мугальского хана по имени Очирой Саин, называемого Величайшим, ибо у него столько подчиненных ему орд и князьков, что он может вооружить более 200 000 всадников. Он находится на границах Сибири и Синского государства вне Великой стены, где начинаются большие дикие поля.