Северная и восточная Тартария

Ввиду того, что мы сейчас упоминаем соболей, мы должны еще прибавить несколько сведений об охоте на них. Об этом до сих пор писали по-разному. Я сообщаю то, что сам выяснил и услышал. Соболей, которые несколько похожи на крупных черных блестящих кошек, с той только разницей, что шерсть у них длиннее и мягче, — их лучше добывать в ноябре и декабре, до 18-го января. Но мех тех, которых добывают в первые два месяца, хранится дольше, и они намного лучше по качеству, чем у тех, которых ловят в последнем месяце, ибо в январе солнце начинает снова показываться и пригревать, поэтому шерсть начинает выпадать и мех соболей становится хуже. Их тщательно разыскивают с помощью специально обученных собак и, если они прячутся в лесах, кустарниках и под прикрытием деревьев, вокруг них ставят сети, их ловят и убивают дубинками. Но если они выскользнут из сети и влезают иногда на деревья, или убегают, то собаки лают на них и охотники стреляют в них деревянными тупыми стрелами и дубинками, и обученные собаки хватают их, не повредив меха, и подносят охотнику, стоящему на двух специально сделанных дубовых дощечках. Эти деревяшки несколько похожи на доски наших пивных или винных бочек, длиной примерно два с половиной локтя, а шириной около 4-х с половиной пальца. В середине каждой дощечки выдолблено углубление, приспособленное к ступне, глубиной в полпальца. В нем с обеих сторон просверлено отверстие, через которое эти дощечки, как наши коньки, прикрепляются к ступне и привязываются веревками. В столице или в Москве, продают их на рынке. Далее, охотник держит в руке палку, снизу плоскую, с небольшим железные острием, чтобы палка не погружалась слишком глубоко в снег. Этой же палкой охотник бьет своих собак, которых он привязывает веревкой вокруг пояса. Так же они запрягают и своих оленей. Этой же палкой они при других обстоятельствах управляют санями, ибо кода ветер попутный, охотники употребляют какие-то очень легкие сани, которые можно поднять одной рукой. В середине санок вставлен холщовый парус. Эти люди правят санями, лежа или сидя сзади саней с этой палкой сбоку. /W 887/ Говорят еще, что они ловко ловят соболей на куски отравленного хлеба, разложенные в определенных местах, от чего те умирают. Но этих соболей теперь в Сибири не ловят в таком количестве, как прежде. Их ловят больше в других местах, у других народов, которых называют моголами. Самую крупную торговлю мехами соболей, черных лисиц, белых горностаев ведут в Архангеле, а оттуда, путем обмена на другие товары, купцы переправляют их дальше. Однако купцы, торгующие в Сибири, должны платить его Царскому Величеству вместо пошлины из десяти соболей — одного. Это вид пошлины приносит (кроме того, что в Сибири покоренные язычники должны доставлять) ежегодно большие доходы его Царскому Величеству. Здесь заканчиваются сведения об охоте на соболей. Ибо то, что говорят, якобы в них надо попасть острыми стрелами прямо в нос, это вздор и выдумки.

После остяков идут, в верхней части реки Мерит калмаки, а около реки Томь опять Тартары. Последние подвергаются обрезанию. А калмаки имеют собственную веру, они не подвергаются обрезанию и едят свинину. У них есть святой человек, которого они называют своим патриархом[1258]. К нему ежегодно устраивают паломничество, молятся и каются в грехах. Этот народ распространен до самой Синской стены. Это большой и сильный народ. Они не живут в городах, но разводят скот и не сеют хлеба.

Около реки Томь также находятся народы, называемые киргизами. У них нет письменности. Молятся они своим лукам и стрелам, оружию, если они возвращаются здоровыми и с добычей. Они все хорошие всадники, привычны к войне. Они распространились до моголов, имеют свои жилища на скалах и утесах, которых там много встречается.

Около других рек, Кети и Чулыме, живут тартары и остяки одни рядом с другими. Это народ, склонный к грабежам. Им нельзя доверять, так как они не держат своего слова.

В нижнем течении Оби, у моря, живут самоеды, народ, похожий на лапландцев, и они так же одеты. Зимой они ездят на оленях, поклоняются дьяволу, как и остяки.

На реке Енисей живут тунгусы, питающиеся водой и рыбой. Их лодки сделаны из березовой коры, так плотно просмоленной, что вода не проникает, и они в них продвигаются по воде, быстро, как птицы.

Еще ниже живут якуты, которые, как и предыдущие, не знают ничего ни о Боге, ни о дьяволе.

Около Краснояра живут различные язычники, которые называют себя по именам своих князей. Самые значительные из них — тубинцы. У них нет письменности, очень привычны к войне. Некоторые состоят в подданстве его Царского Величества, некоторые свободны, а некоторые дают заложников в знак того, что желают жить в мире с его Царским Величеством.