Северная и восточная Тартария

Но река Обь, среди всех рек Сибири самая значительная, берет свое начало на юге, в Катае и в Великой Мугалии, пока она не впадает в Ледовитое море. По ней, однако, из-за болотистой земли и множества островов, небезопасно плавать.

Эта река очень широка, так как в нее впадают несколько других довольно больших рек. В их устьях построено несколько городов, получивших свои названия от этих рек, например: первый — Мангазея, второй — Березов, третий — Сургут, четвертый — Нарым, пятый — Кеть, шестой — Томск, с рядом лежащим Кузнецком, который является последним городом, пограничным с киргизами.

Кроме перечисленных рек, от которых получили свои названия упомянутые города, в Обь впадают еще несколько других рек. Например, несколько дальше под Томском довольно большая река Чулым, река Вах, река Мерит; там, где Обь наиболее узка, лишь полмили шириной.

Далее имеется еще другая, огромная река, наподобие Оби, под названием Енисей, которая на севере впадает в Ледовитое море. Она местами настолько приближается к Оби, что верхом можно было бы за один день доехать от одной реки до другой[1254]. Устье, или конец этой реки, очень глубокое, так что по ней лучше, чем по Оби, плавать на больших, тяжело нагруженных кораблях.

На этой реке Енисее стоит, во-первых, город Енисейск, а затем Краснояр.

Третья главная река, которая впадает в море, называется Лена. В ее устье построен город Лин который от нее получил свое название; и другой город, под названием Налин, и еще один — Якутский острог[1255].

В Сибири есть еще одна большая река, под названием Даурская[1256], от которой город его Царского Величества Даур[1257] получил свое название. Эта река протекает до Катая. Это последний город в Сибири. Там собирают хлеб два раза в год, кроме того, различные фрукты, вино, орехи и т. д. /W 886/ Это то, что касается главных городов и важнейших рек. Что же касается жителей и их названий, об этом мы вкратце расскажем по порядку рек и городов.

Прежде всего, народы, живущие около перечисленных пограничных городов, называются вогулы. Они не знают ни Бога, ни его слова, не знают земледелия. С помощью лука добывают соболей и других диких животных. Они строят свои дома сами из переплетенных ветвей и называют их юрты, в которых они искусно деляют дымовые отверстия, ибо у вогулов нет плит или печек.

Затем следуют те, которых называют тартары. Они распространяются вплоть до Тобольска. Тартары исповедуют магометанскую веру, подвергаются обрезанию, имеют свою письменность, обрабатывают землю, однако, живут тоже в юртах, но сделанных красивее и удобнее, чем у упомянутых народов. Они живут разведением скота, в особенности хороших лошадей.

После тартар на реке Оби живут так называемые остяки, очень грубый народ; одевающийся в рыбью кожу; живут рыбной ловлей, не знают ни письма, ни книг и поклоняются дьяволу. Остяки разделяются на несколько народов, из которых одни с трудом понимают других.

Все эти народы вместе с предыдущими и следующими, поскольку они находятся под властью его Царского Величества Московии, должны ежегодно платить значительную дань соболями, которых они обязательно должны доставить; и если сами не стреляют, то должны купить за свои деньги. Порядок доставки следующий:

В возрасте 10 лет каждый должен сдать его Царскому Величеству двух соболей, на второй год — трех, на третий — четырех, и так далее, с каждым годом больше, до 20-летнего возраста. Тогда он должен сдать 12 соболей, и это количество в дальнейшем на все годы до 50-летнего возраста, после чего оно постепенно, с нарастанием возраста, уменьшается.