Северная и восточная Тартария

О народах, живущих здесь, польский путешественник Никипера говорит, что их язык почти тот же, что у калмуков, но они более нравственны и одеты почти как синцы, в подпоясанной одежде. У них красивые оседланные лошади. В духовном отношении они находятся под влиянием жреца катухты, о котором говорилось выше. Они всегда ходят вооруженные луком и стрелами. Там встречается, хоть и редко, огнестрельное оружие. Князем там недавно был Окупрой хан.

Если отправляются от Селенгинска в Сину через земли мугалов, то встречают большие поля, без леса, на которых повсюду жгут навоз. По пути попадается город Ярауна. Вокруг него три озера, и народы вокруг них тоже называются братскими. От Ярауна до местечка Туленба шесть дней пути через леса. Здесь живет народ табунуты, обычаями и нравами похожий на братский. Выйдя из лесов Туленбы, приходят к городу Нерчинской, вокруг которого тоже леса. Он является главным городом этой области. Народ здесь имеет собственный язык, но по нравам они похожи на калмуков.

Около крепости Селенгинской зимой довольно холодно, так что там ходят по снегу на деревянных коньках. Вокруг много язычников, с которыми трудно договориться. Мугалы, когда находятся в неладах с войсками Их Царских Величеств, доходят досюда, чтобы грабить их.

Озеро Байкал простирается до мугальской границы, находится на конце реки Ангары и [простирается] до начала реки Амур, вблизи Даурии. Вода в нем пресная и очень прозрачная; там имеется много рыбы, есть и тюлени, но другой окраски, чем в Северном море. /W 103/ Берега покрыты высокими горами, почти постоянно со снегом. С середины большого острова Ольхон ушли старые жители, и теперь его заселяют подданные Их Царских Величеств, получившие от них землю.

Около реки Сидуй, которая течет около Байкальского озера, в трех днях пути от Селенгинской, у реки Селенги, в 1687 г. стояли мугальские тайши, которые противостояли войскам Их Царских Величеств. Недалеко оттуда — большая пустошь, рядом с которой течет река Булутак. Среди этих тайшей, или князей, были Иркиконтазия и Бантухай, которые перешли реку Селенгу, а тайша дайчин Ирдени убежал в город Ботас, или Ботае, что в двух днях пути от реки Селенги. Бантухай со своим братом скрылись между реками Сидуй и Куминк, так что все спасались кто куда от победоносного оружия Их Царских Величеств.

Ключи — это местечко в пяти-шести милях от Селенгинской. Против него, около устья реки Сибуй, в 1689 г. находился мугальский народ ордой. Недалеко оттуда находится еще местечко Каргас, где тоже были мугалы, которые отступили перед оружием Их Царских Величеств, оставляя слабых лошадей, верблюдов, больных людей, хижины из камыша, телеги и другие вещи.

Женщины браты зимой носят длинные кафтаны из овчины, подпоясанные широким поясом, обитым железом, шапки-малахаи: их натягивают на уши. Летом носят кафтаны из низкосортного красного сукна. Эти люди никогда не моют лицо, руки и тело и выглядят очень некрасиво. Никогда не срезают ногти на руках и ногах, а когда они мешают, то их грубо обламывают; девушки носят косы вокруг головы, у замужних женщин две косы свисают с каждой стороны. Когда человек умирает, его хоронят в лучшей одежде и, если это мужчина, кладут рядом стрелу и лук.

Они поклоняются солнцу и луне, опускаясь на колени со сложенными руками и склоняя голову, не молятся и не произносят слов. Они ничего не хотят знать об иноземной вере. У них есть несколько попов, которых они иногда убивают и хоронят в одежде и с деньгами, считая, что выгодно посылать таких людей вперед, чтобы они на том свете молились за них. Они не хотят и после смерти нуждаться в деньгах и одежде. Когда они произносят клятву, то отправляются к священной горе около Байкала, где и клянутся. Они считают, что произносящий ложную клятву оттуда не возвратится. Там же они приносят в жертву разный скот.

Буряты, или браты, богаты скотом: верблюдами и овцами. Живут они в низких деревянных хижинах, покрытых землей, с отверстием в середине, через которое выходит дым, так как огонь разводят в центре помещения. Они не знакомы с земледелием и разведением фруктовых садов. Дома расположены у реки. Эти люди не кочуют, как их соседи тунгусы.