Аналогичное влияние достигало в те годы и Англии, что ясно показывает организация англосаксонской церкви VII века, культурная жизнь и искусство. Здесь следует в первую очередь упомянуть о византийских традициях, которые Феодор из Тарса привез с собой в Кентербери. Но также нельзя исключать постоянные контакты, поддерживаемые монахами и священнослужителями, не дававшими монашеских обетов, с Италией и Римом. Материальные свидетельства таких контактов нередки в Англии. В местах археологических раскопок в Кенте найдены коптские вазы, раковины каури с Красного моря, фрагменты византийского текстиля, датированные концом VI – началом VII века. Монета Константа II обнаружена при раскопках в Ричборо. Беда повествует о византийских золотых монетах. Самыми важными представляются находки восточных товаров в Саттон-Ху. Там в захоронении, датированном 655 годом, была обнаружена коптская чаша, на которой сохранилось клеймо императора Анастасия, девять более мелких серебряных чаш византийского происхождения и две греческие ложки – все это свидетельства связи между англосаксонской Англией и средиземноморско-византийским миром.
Такие восточные товары могли достичь Кента и Восточной Англии по разным маршрутам. Один путь – через Рейн, прямо через альпийские проходы и вниз по долине мимо Майнца. Другой путь из Марселя по Роне, затем по Мозелю до Северного моря и Англии. Путь из Италии и вниз по Рейну использовался с начала VI века, что нам известно по большому количеству остготских серебряных монет, найденных в Южной Германии, особенно в районе Майнца. После завоевания Юстинианом итальянского полуострова серебряные монеты, чеканенные в Равенне, которые были обнаружены в одиннадцати разных местах, показывают, что этот путь активно использовался[67]
. На это же указывают золотые монеты, найденные во Фризии, которые чеканились в Италии и на Средиземноморье в те годы. Среди них solidi и trientes Анастасия, Юстина, Юстиниана, Юстина II и Маврикия. В VII веке этот путь, судя по находкам монет, использовался не слишком часто. Византийские серебряные монеты больше не попадали в Южную Германию, и только пять золотых монет, две Фоки и три Ираклия, были найдены в Фризии. Но большие находки коптской бронзы, датированной этими годами, в Южной Германии показывают, что контакт с Италией и Средиземноморьем поддерживался. Аналогично, находка в Фризии некоторого количества золотых монет VI века из Нарбонны, Арля и Марселя означает, что определенный объем торговли попадал сюда через Мозель-Рону, правда, нет свидетельств того, что в VII веке было то же самое.Существует высокая вероятность того, что восточные находки в Англию прибыли через Париж, где, как нам известно, бывали сирийские купцы со своими товарами, а саксонцы приезжали на ярмарку в Сен-Дени. Или они могли быть доставлены через Западную Галлию.
Самой интригующей представляется гипотеза, что по крайней мере некоторые восточные предметы, найденные в Кенте и Саттон-Ху, достигли этих регионов через западное побережье Испании. Одна из причин верить в это – история святого Иоанна, патриарха Константинопольского, который жил в начале VII века. Один отрывок в жизнеописании этого святого повествует о большом судне с зерном, которое отплыло в Британию или Portus Britanniae (Корунья) в Испанию и там обменяло свое зерно на золото и олово[68]
. Согласно более поздней версии, судно шло из Александрии, а не из Константинополя[69]. Узнав, что огромный константинопольский храм Айя-София был построен частично из кельтского мрамора, что было бы идеальным балластом для возвращающегося зернового судна, начинаешь понимать, что, вероятно, легенда основана на реальных фактах.