Читаем Северный летучий полностью

«1. Представлено право пользования в пути следования всеми средствами связи как на железной дороге, так и в городах и населенных пунктах.

2. Право, если этого потребует обстановка в пути следования, в городах, населенных пунктах и на железной дороге издавать приказы, распоряжения, объявлять районы на военном положении и вмешиваться в управление власти, создавать местные Советы и военно-революционные комитеты.

3. Производить строгий контроль за продовольственными запасами на местах и железнодорожных станциях, в складах, на элеваторах, мельницах, у спекулянтов и в монастырях, изымать, конфисковывать и направлять по железнодорожному транспорту с охраной в адреса по указанию Совета Народных Комиссаров.

4. В тех городах, населенных пунктах и на железнодорожных узлах, где существует Советская власть, отряд согласовывает все свои действия с действиями местных Советов и военно-революционных комитетов»[18].

Прощальный митинг на перроне. Командиры отдают последние распоряжения. У перрона головной эшелон. Перед ним автодрезина, на ней большой красный флаг. Горнисты играют сбор. Оркестр исполняет походный марш. Медленно отходит головной эшелон. В распахнутых дверях теплушек солдаты и матросы.

— Вихри враждебныеВеют над нами…

Курс на Вологду. Не успел еще отряд вытянуть по линии все свои эшелоны, как уже пришлось приступить к действиям. На станциях Волхов и Тихвин железнодорожное начальство отказалось обслуживать эшелоны отряда. Произвели аресты, а на время прохождения эшелонов аппарат работников станции скомплектовали из солдат своей железнодорожной команды.

На одной из станций разоружили банду уголовников-спекулянтов. Банду отдали под суд Ревтрибунала отряда, конфискованное продовольствие направили в Петроград.

В ночь на 30 ноября головные силы отряда начали прибывать на станцию Вологда.

<p><strong>НАЧАЛО ПУТИ</strong></p>

Главный штаб отряда знал о тревожной обстановке в Вологодской губернии. В самой Вологде 40 тысяч жителей, город непромышленный, рабочих мало. Сильно влияние духовенства, в городе 56 церквей и два больших монастыря. Много церквей и монастырей и по всей губернии.

По прибытии отряда по всем путям и на станции были выставлены патрули. На вокзал прибыли руководители вологодских большевиков. Они рассказали о положении в городе. Местные большевики все еще находились в объединенной социал-демократической организации с меньшевиками. На днях должна состояться 1-я губернская конференция большевиков.

Местные меньшевики, вступив в сговор с эсерами, развернули антисоветскую агитацию. Эсеры усиленно организовывали кулацкие банды, в составе которых было много бежавших с фронта офицеров.

Вологодцы обратились к командованию Северного летучего отряда с просьбой о помощи. Силы местных большевиков и Северного летучего отряда объединились под руководством специальной четверки. В состав ее вошли от вологодцев К. Бердяков и М. Ветошин, от отряда С. Павлов и С. Мартынов.

Начали с наведения порядка на вокзале и станции.

Вокзал забит пассажирами. В зале 3-го класса протиснуться невозможно. Солдаты дремлют даже стоя. Одни из них возвращаются после ранений, другие едут в отпуск. Есть и другая категория «солдат», по выправке сразу видно, что это переодетые офицеры. По словам железнодорожников, офицеры организуют по ночам налеты на жителей города, проводят незаконные обыски и отбирают все ценное.

Солдаты-фронтовики рассказывали, что офицеры за деньги, спирт и хлеб скупают оружие.

В зале уже с раннего утра шли митинги. На одном выступал эсер, на другом — священнослужитель. Оба призывали к борьбе против Советской власти. Их быстро заменили представители отдела центрального комитета отряда. В своих выступлениях они разоблачали предательство эсеров и разъясняли задачи молодой Советской республики.

Перейти на страницу:

Все книги серии Герои не умирают

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное