Читаем Северный летучий полностью

В зале прокатилось мощное «ура»! В своем ответном слове командир отряда С. Д. Павлов горячо поблагодарил рабочих за такой подарок и сказал:

— Эти пушки мы назовем Мотовилихинской батареей!

7 декабря 1917 года отряд выступил на Екатеринбург.

<p><strong>В ЕКАТЕРИНБУРГЕ</strong></p>

Прибытия правительственных войск из Петрограда в Екатеринбурге и Челябинске ждали с нетерпением.

В Екатеринбурге параллельно с Советом рабочих и солдатских депутатов продолжал существовать коалиционный комитет народной власти, в котором преобладали меньшевики и эсеры. Только 22 ноября 1917 года под давлением революционных масс комитет заявил о своей ликвидации. Через несколько дней начальник Екатеринбургского гарнизона отдает приказ, по которому войска гарнизона переходят в подчинение военного отдела исполкома Совета[20].

В Челябинске, который был освобожден от осады белоказаков Самаро-Сызранским красногвардейским отрядом, положение оставалось тревожным, так как дутовцы снова заняли станцию Полетаево.

Газета «Уральская жизнь» сообщала:

«7 декабря состоялось заседание исполнительного комитета Екатеринбургского Совета рабочих и солдатских депутатов совместно с представителями военного отдела.

На заседании присутствовали только что приехавшие в Екатеринбург делегаты от войск Петроградского гарнизона, которые делали доклады.

Правительство Народных Комиссаров отправляет против Дутова через Вологду — Пермь — Екатеринбург — Челябинск до 25000 всех родов оружия войск с достаточным количеством пулеметов и пушек. Первый эшелон этих войск уже выехал из Петрограда и состоит из 500 матросов.

В настоящее время в распоряжении Дутова находится несколько десятков тысяч казаков. Делегаты предлагают исполнительному комитету командировать кого-либо из своих представителей навстречу первому эшелону революционных войск, двигающихся на борьбу с Дутовым.

После этого сделал доклад представитель Челябинского Совета, который сообщил, что атаман Дутов поставил город в тяжелое положение и необходимо выступить с ним в борьбу. Челябинский Совет не располагает достаточными силами…

8 декабря навстречу первому эшелону петроградских войск выехал в Пермь председатель Совета рабочих и солдатских депутатов П. М. Быков».

9 декабря 1917 года передовые части Северного летучего отряда мичмана С. Павлова начали прибывать на станцию Екатеринбург. Революционных матросов и солдат встречали екатеринбургские большевики И. Малышев, Л. Вайнер, П. Хохряков, П. Ермаков. Одновременно с прибытием отряда в сторону Челябинска и Троицка была послана группа разведчиков.

О кипучей организующей роли отряда скупо рассказывают небольшие заметки. Вот что писала местная газета «Уральский рабочий» от 15 декабря 1917 года.

Перейти на страницу:

Все книги серии Герои не умирают

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное