Читаем Северный летучий полностью

В Челябинске власть в руках Военно-революционного комитета, возглавляемого В. К. Блюхером. Во главе городского комитета партии старый большевик Е. Л. Васенко. Военные силы города — 600 человек. Но в окрестностях Челябинска разъезжают казачьи патрули. От Полетаево в сторону Троицка все станции заняты отрядами Дутова.

Прибыл разведчик из Троицка. Он доложил, что город превращен в военный лагерь. По всему троицкому уезду вдоль железной дороги идет передвижение казачьих войск. Прошел слух, что из Оренбурга прибыл помощник войскового атамана войсковой старшина Половников, который вступает в командование фронтом Троицк — Челябинск.

Разведчик сообщил, что среди троицких железнодорожников создана подпольная боевая дружина. Население города уже знает, что из Петрограда против Дутова двигаются правительственные войска.

В стане Дутова день ото дня усиливалось разложение. Беднейшее казачество начало отходить от атаманов, понимая, где правда. Колебался и казак-середняк. Вот письмо группы казаков.

«Атаман Токарев и К°.

Атаман 3-го округа Токарев 12 ноября издал приказ по казачьим станицам, в котором… хочет доказать нам, трудовым казакам, что зверства и убийства производятся после речей большевиков… У нас в Челябинске тишина. Если казаки поверят вашему приказу, то должны прийти к заключению, что в Челябинске, кроме большевиков, других людей уже нет.

Ведь, чего добиваются крестьяне и рабочие, солдаты, вы отлично знаете, но не хотите прямо сказать, потому что вам жалко расстаться с теми почестями, которые вам оказывают до сих пор малосознательные казаки… А вот подъесаул Титов оказался откровеннее. Он прямо предъявил Челябинскому Совету рабочих и солдатских депутатов в своем знаменитом ультиматуме, что в случае неподчинения временному правительству он вынужден будет открыть военные действия, двинуть войска и силою занять город…

И напрасно везде и всюду вы говорите от имени казаков, и притом трудовых, ничего общего с нами вы не имели, не имеете сейчас.

Челябинская партия трудовых казаков»[22].

Нужно было двигаться дальше на Челябинск и Троицк. К этому времени небольшие группы солдат и матросов, оставленные в помощь местным большевистским организациям по пути следования отряда, догнали отряд.

14 декабря в Екатеринбургском городском Совете состоялось совещание командования Северного летучего отряда и представителей местных большевистских и советских организаций. В этот же день главные силы отряда двинулись на Уфалей и Челябинск.

<p><strong>ЧЕЛЯБИНСК</strong></p>

В Уфалее революционных матросов и солдат встретили с большой радостью. На вокзал в сопровождении конного отряда красной гвардии прибыли руководители местных большевиков: А. Дорофеев, И. Сорокин, В. Афанасьев, И. Бажов и другие. На встрече с заместителем командира Северного летучего отряда В. Шубиным уфалейцы рассказали о своем тяжелом положении.

— Эсеры и меньшевики, — говорил А. Дорофеев, — хоть и в меньшинстве, но все еще входят в состав членов Совета. За последнее время они активизируются. Под городом действует контрреволюционная банда. Распространяются слухи, что днями дутовцы займут Уфалей. Мы находимся в полной боевой готовности.

На совещании решено — для ликвидации местных контрреволюционных сил временно выделить 200 солдат, взвод пулеметчиков под командой Толенева и трех агитаторов. Кроме того, выдать уфалейцам 100 винтовок и 50 шашек.

Прибыли разведчики. Они доложили, что по обе стороны железной дороги от Уфалея до Челябинска курсируют небольшие конные отряды казаков. Под Кыштымом в двух местах железнодорожные пути разобраны, шпалы сожжены, рельсы спрятаны в снегу. Нарушена и связь — спилены столбы.

Эшелон Северного летучего отряда на пути к Челябинску.

Главный штаб дает приказ: усилить разведку, ремонтно-восстановительному поезду исправить повреждения. На каждой станции и разъезде на время прохождения эшелонов отряда выставить охрану по 100 солдат и одному пулемету.

Перейти на страницу:

Все книги серии Герои не умирают

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное