Читаем Северный летучий полностью

«Завтра идет первый эшелон в составе балтийских матросов и 17-го Сибирского стрелкового полка»[8].

Во главе отряда был поставлен большевик-мичман Сергей Павлов. Отряд принял название — Северный летучий. В составе его было 600 моряков и более 1000 стрелков 17-го Сибирского полка.

Так начался боевой путь этого первого в истории советских вооруженных сил экспедиционного сухопутного отряда моряков Балтики и революционных солдат, посланных по личному указанию В. И. Ленина для восстановления и упрочения Советской власти на Южном Урале.

Что это был за отряд? Из кого он был сформирован? Кто был мичман С. Д. Павлов?

Все началось с матросского отряда, принимавшего участие в штурме Зимнего дворца, последнего оплота буржуазного Временного правительства.

<p><strong>МАТРОССКИЙ ОТРЯД</strong></p>

Революционные моряки Балтийского флота активно поддерживали большевистский Совет Петрограда в борьбе за власть. В этом отношении характерна резолюция, принятая на крейсере «Андрей Первозванный» 25 октября 1917 года:

«Заслушав доклад члена Гельсингфорсского Совета рабочих и солдатских депутатов тов. Соколова о положении вещей в Петрограде, судовой комитет принял следующее решение: полное доверие Центральному комитету Балтийского флота и все распоряжения такового в борьбе с контрреволюцией будем исполнять беспрекословно. В то же время готовы выступать в защиту Советов, которые готовы взять власть в свои руки. В этом направлении будем поддерживать всеми имеющимися у нас средствами. Ждем от Центрального Комитета Балтийского флота указаний.

Председатель комитета П. СУСЛОВ.Секретарь БЕЛЯЕВ»[9].

Крейсер „Андрей Первозванный“.

Накануне восстания Центробалт направляет из Гельсингфорса (основной стоянки Балтийского флота) трехтысячный отряд революционных моряков.

В Смольном, готовясь к штурму Зимнего дворца, спешно формировали отряды красногвардейцев, революционных солдат и моряков. Среди морских офицеров большевиков было мало. Потому во главе одного из матросских отрядов Военно-революционный комитет поставил большевика прапорщика военного времени Сергея Павлова, выходца из рабочей семьи. Это было партийное поручение. До этого Сергей Павлов по заданию партии уже вел обучение военному делу рабочих красногвардейских отрядов Путиловского завода.

Рекомендовал С. Павлова морякам член ВРК В. А. Антонов-Овсеенко, пользовавшийся среди балтийцев большим авторитетом. Однако революционные матросы настороженно встретили нового командира, хотя и большевика, а все же «сухопутного прапора».

Накануне штурма Зимнего дворца Сергей Павлов в коридорах Смольного встретил Ивана Карпухина, своего бывшего однополчанина. Когда в 1916 году девятнадцатилетний Сергей Павлов прибыл с пополнением в 17-й Сибирский стрелковый полк, он попал к взводному Ивану Карпухину[10]. Сергей, обладавший хорошими организаторскими способностями, быстро освоился среди солдат. Скромный, отзывчивый, он смело проявил себя в боях, часто ходил в разведку. Через некоторое время С. Павлова откомандировали в школу прапорщиков.

Вспомнился Павлову и Карпухину их последний разговор в окопах:

— Командование хочет сделать из меня «ваше благородие», — говорил Сергей, — но я им не буду.

— Солдатам нужны свои командиры, — напутствовал его взводный…

И вот новая встреча.

— Большевик?

— С мая этого года! — радостно говорит молодой подтянутый командир Сергей Павлов.

Оба шли к Антонову-Овсеенко получить боевой приказ. И вот группа солдат — отпускников Северного фронта, возглавляемая Иваном Карпухиным, вливается в состав отряда 2-го флотского экипажа, которым командует Сергей Павлов. В матросский отряд входили революционные моряки, посланные с кораблей «Андрей Первозванный», «Громобой», «Петропавловск» и другие.

По заданию В. И. Ленина Военно-революционный комитет готовил последний удар по Зимнему, по власти буржуазии. Со всех сторон к Дворцовой площади стягивались красногвардейские отряды рабочих, революционных моряков Балтики и солдат.

Отряд, которым командовал Павлов, действовал с фланга главных сил, штурмовавших Зимний. Скрытно от здания Адмиралтейства повел С. Павлов матросов и солдат вдоль набережной Невы, в тыл Зимнему. Удар нанесли по общему сигналу с набережной: взломали служебную дверь и ворвались во дворец через подсобные помещения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Герои не умирают

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное