Читаем Северный летучий полностью

«Четыре командира рот вместе с командиром красногвардейского тысячного отряда матросов Балтийского флота товарищем Павловым были приняты нашим дорогим, любимым Владимиром Ильичем…»

Не успели мы войти, как Владимир Ильич вышел из-за стола, ласково улыбаясь, подошел к нам, поздоровался с каждым за руку и пригласил нас садиться. Но мы, военные, памятуя, что находимся в кабинете вождя, не смели двигаться, а продолжали стоять «смирно». Владимир Ильич, видя нашу военную подтянутость, еще более заулыбался и повторил: «Садитесь, садитесь, товарищи моряки».

Когда мы расселись, Владимир Ильич, не отходя от нас и глядя прямо нам в глаза, сказал: «Товарищи моряки! Временно исполняющий обязанности Верховного главнокомандующего генерал Духонин не желает выполнять решения Советского правительства о прекращении военных действий… Немецкая армия движется на восток, неся угрозу нашей социалистической революции. На вас, революционные моряки, Советское правительство возлагает задачу: ликвидировать во что бы то ни стало контрреволюционную Ставку, арестовать штаб во главе с генералом Духониным и, по возможности, привезти их живыми в Петроград».

С напряженным вниманием слушали мы Владимира Ильича, стараясь не проронить ни одного слова… Когда Ильич закончил, мы встали и в один голос дали товарищу Ленину наше матросское «Есть»…

Возвратившись в отряд, товарищ Павлов рассказал бойцам-матросам о порученной нам товарищем Лениным боевой операции — походе отряда эшелоном в город Могилев… Через несколько часов отряд балтийских матросов в эшелоне с двумя паровозами отошел, взяв курс на Могилев»[12].

Вернулся отряд в Петроград с победой. Снова встреча С. Павлова с В. И. Лениным. От имени Совнаркома В. И. Ленин объявил благодарность отряду за выполнение очень важного боевого задания — ликвидацию контрреволюционной ставки[13].

В своей анкете С. Павлов позднее писал:

«В ноябре 1917 года был начальником матросского отряда, занявшего Ставку Духонина. Мною совместно с тт. Рошаль и Сахаровым произведен арест Духонина»[14].

Вот этот боевой отряд революционных моряков Балтики и их прославленного командира большевика мичмана С. Павлова по личному заданию В. И. Ленина теперь посылали на Южный Урал.

Испытанной революционной силой был также 17-й Сибирский стрелковый полк, тоже вошедший в состав Северного летучего отряда.

<p><strong>17-й СИБИРСКИЙ СТРЕЛКОВЫЙ</strong></p>

Формировался 17-й Сибирский стрелковый полк в Забайкалье. Отличные стрелки, в прошлом охотники-следопыты, солдаты-сибиряки были выносливы и храбры. В 1914 году полк в составе 5-й Сибирской дивизии был двинут на фронт. За успешные боевые действия полк был награжден почетным Георгиевским знаменем.

Армия была важнейшим участком партийной работы. Без привлечения солдатских масс на сторону борющегося пролетариата нельзя было рассчитывать на победу революции. Поэтому большевики вели в армии неустанную пропагандистскую работу. Активно действовала большевистская организация и в 17-ом стрелковом полку. Солдаты все ясней и ясней понимали антинародный, империалистический характер войны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Герои не умирают

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное