Читаем Северный летучий полностью

— Наши начали наступление на фронте, мы должны захватить станцию, сорвать отправку эшелонов — ударить дутовцам в спину.

Отряд красногвардейцев скрытно двинулся к станции. Зимой рано темнеет. В окнах домов засветились редкие огоньки. Город жил тревожной напряженной жизнью и в большинстве домов сумерничали в полутьме.

Тишина… Вот и станция. Но почему не стреляют?

— Оружие к бою! За мной! — крикнул Левашов и, обнажив шашку, первым кинулся в сторону вокзала. Перрон ярко освещен. На платформах эшелонов орудия, зарядные ящики. В вагонах и на вокзале — пусто. Всюду следы поспешного бегства.

В чем же дело? Оказывается белоказаки, узнав об успешном продвижении советских войск, разбежались.

На здании вокзала уже развевался красный флаг. Группу красногвардейцев на паровозе, тоже разукрашенном красными флагами, послали навстречу советским войскам[36].

17 января передовые части наступавших советских войск заняли 17-й разъезд. Здесь же на разъезде они встретились с группой красногвардейцев оренбургского подпольного отряда.

Из окрестных поселков, деревень и станиц к советскому командованию группами и по одиночке приходили казаки. Они изъявляли желание бороться с Дутовым.

Вечером 17 января Дутов в сопровождении 300 своих приспешников бежал из Оренбурга по направлению к Верхне-Уральску. Остальные казаки разъехались по домам.

18 января главные силы Оренбургского фронта под командованием С. Д. Павлова вступили в Оренбург. Население города радостно встречало правительственные войска. На вокзальной площади состоялся митинг. Представители местных революционных организаций от имени трудового населения города приветствовали своих освободителей.

18 января из Оренбурга послана телеграмма:

«Петроград. Совет Народных Комиссаров. Народным комиссарам Дыбенко, Подвойскому.

После боя под 17-м разъездом продвинулись вперед и заняли г. Оренбург. Вся контрреволюционная банда разбежалась. Произведены аресты главарей восстания. Завтра приступаем к поголовному обыску и по примеру Троицка укрепим положение Советов.

Снаряжаем погоню за дутовщинюй.

Шлю от имени войск Оренбургского отряда и фронта привет съезду Советов.

Командующий войсками Оренбургского фронта Павлов»[37].

Утром 19 января с юга к Оренбургу подошли революционные войска, наступавшие со стороны Актюбинска.

В городе восстанавливается Советская власть. Был избран Оренбургский Военно-революционный комитет, во главе которого стал С. М. Цвиллинг. Были назначены комиссары во все правительственные учреждения, комендант города и железнодорожного узла.

Началось движение по Ташкентской железной дороге. 23 января В. И. Ленин в радиограмме сообщил всей стране:

«Оренбург занят советскими войсками окончательно. Дутов с горстью приверженцев скрылся. Все правительственные учреждения в Оренбурге заняты советскими войсками. Властью на месте объявлен Оренбургский Совет рабочих, солдатских, крестьянских и казачьих депутатов»[38].

<p><strong>В КРАСНЫЙ ПИТЕР!</strong></span><span></p>

Оренбург освобожден. Оренбургский фронт перестает существовать. Морской отряд, овеянный славой первых побед советских вооруженных сил, отзывается в Петроград. Героический поход Северного летучего отряда, посланного на Урал по личному заданию В. И. Ленина, победоносно завершен.

4 февраля 1918 года матросский отряд революционных моряков отбывал из Оренбурга в Петроград.

На вокзал в полном составе прибыл Военно-революционный комитет и городской комитет большевиков, командиры и комиссары красногвардейских отрядов. Собралось все население города. Это была демонстрация единства, выражение искреннего чувства благодарности к своим освободителям.

Выступая на митинге, П. А. Кобозев говорил:

— Победа революционных войск определялась прежде всего тем, что эти войска знали, за что они боролись. Войска шли на героические подвиги во имя победы Советской власти.

Мы, оренбуржцы, собрались здесь, чтобы проводить наших героев, матросов морского сводного отряда Балтики. Не жалея своих сил и жизни, показывая пример, они героически шли на штурм врага.

Участники митинга в течение пяти минут приветствовали матросов громовым «ура». Оркестр исполнял «Марсельезу».

С ответным словом выступил мичман С. Д. Павлов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Герои не умирают

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное