Шабат

РАБИ ЭЛИЭЗЕР ГОВОРИТ: ЕСЛИ НЕ ПРИНЕС НОЖ НАКАНУНЕ СУББОТЫ. Если день обрезания совпадает с субботой, но могель не принес скальпель для этого еще накануне субботы, он ПРИНОСИТ его В СУББОТУ [через общественное владение] ОТКРЫТО – чтобы все видели, что он несет именно скальпель для совершения обрезания. Гемара поясняет смысл этого: могель должен так поступить для того, чтобы показать всем, насколько дорога эта заповедь Израилю и что ее исполнение оттесняет соблюдение субботы. А ПРИ ОПАСНОСТИ – во время религиозных гонений, когда неевреи запрещают евреям совершать обрезание своим сыновьям, – могель, неся скальпель, УКРЫВАЕТ ЕГО ПРИ СВИДЕТЕЛЯХ – которые подтвердят, что он принес именно скальпель для обрезания, и никто не заподозрит могеля в том, что он в субботу принес что-то другое. ЕЩЕ СКАЗАЛ РАБИ ЭЛИЭЗЕР: РУБЯТ ДРОВА, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ УГОЛЬ. Если нет ножа для совершения обрезания, разрешается даже срубить дерево и наколоть дров, чтобы сжечь их и получить уголь, И СДЕЛАТЬ МЕТАЛЛИЧЕСКИЙ НОЖ для обрезания [используя этот уголь для разогрева металла]. По мнению раби Элиэзера, все действия, необходимые для подготовки к совершению обрезания оттесняют исполнение субботы точно так же, как само обрезание. ОБЩЕЕ ПРАВИЛО ВЫСКАЗАЛ РАБИ АКИВА. Раби Акива не согласен с раби Элиэзером, считая, что в субботу запрещено приносить скальпель для обрезания через общественное владение и запрещается делать новый скальпель, ибо ОБЩЕЕ ПРАВИЛО ВЫСКАЗАЛ РАБИ АКИВА: ВСЯКАЯ РАБОТА, КОТОРУЮ ВОЗМОЖНО СДЕЛАТЬ НАКАНУНЕ СУББОТЫ, НЕ ОТМЕНЯЕТ СУББОТУ – например, подготовка к обрезанию: поскольку возможно все сделать для этого накануне субботы, [то, если этого не сделали,] в субботу этим не занимаются. А ТА, КОТОРУЮ НЕВОЗМОЖНО СДЕЛАТЬ НАКАНУНЕ СУББОТЫ – например, само обрезание, время которого определено Торой на восьмой день после рождения, – ОТМЕНЯЕТ СУББОТУ – как говорилось выше (в конце объяснения последней мишны предыдущей главы). И ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ РАБИ АКИВЫ. Сформулированное им общее правило повторяется в Мишне еще раз в связи с совершением жертвоприношения песах (Псахим, 6:2) и жертвоприношением минха, которое совершает первосвященник (Мнахот, 11:3).

МИШНА ВТОРАЯ

ДЕЛАЮТ ВСЕ, ЧТО НУЖНО ДЛЯ ОБРЕЗАНИЯ В СУББОТУ: ОБРЕЗАЮТ, СОВЕРШАЮТ ПРИА, ВЫСАСЫВАЮТ кровь И НАКЛАДЫВАЮТ НА НЕГО КОМПРЕСС И порошок из КАМОНА. ЕСЛИ НЕ ИСТОЛОК НАКАНУНЕ СУББОТЫ, ЖУЕТ ЗУБАМИ И НАКЛАДЫВАЕТ. ЕСЛИ НЕ СМЕШАЛ ВИНО С МАСЛОМ НАКАНУНЕ СУББОТЫ, НАЛИВАЕТ ЭТО ОТДЕЛЬНО И ЭТО ОТДЕЛЬНО. И ПРЕДНАМЕРЕННО НЕ ДЕЛАЮТ ДЛЯ НЕГО "РУБАШКУ", ОДНАКО ОБМАТЫВАЕТ ЕГО ТРЯПОЧКОЙ. ЕСЛИ НЕ ПРИГОТОВИЛ НАКАНУНЕ СУББОТЫ – ОБМАТЫВАЕТ ПАЛЕЦ И ПРИНОСИТ, И ДАЖЕ ИЗ ДРУГОГО ДВОРА.

Объяснение мишны второй

Эта мишна перечисляет то, что делают в субботу для обрезания.