Читаем Шачи-сута. Его убили за веру полностью

Когда Шачи-сута присаживался, Камала-мала накладывал ему огромную порцию горячей каши и, видя расширевшиеся от удивления глаза Шачи-суты, участливо спрашивал:

—  Что много? А я думаю, не много. Ты ешь, дорогой Саркис. Ешь, пока есть. А то потом наступят тяжелые времена, может попадем в тюрьму и будем тогда вспоминать об этом прасаде и будем сожалеть, что так мало ели.

Из воспоминаний Саньясы даса (Сурен Карапетян)

Впервые я увидел Шачи-суту в январе 1985 года. Помню, я лежал тогда дома у Камала-малы с воспалением легких. Они пришли вместе с Сарвабхавана дасом. Камала-мала говорил очень серьезные для начинающих вещи и мне все время казалось, что они не поймут. Но я ошибся. Они были в восторге и в тот же день бросили курить гашиш. С индийской философией они были уже знакомы, правда из оскверненного источника — от имперсоналистов. С принципами ахимсы (ненасилия) тоже и потому были вегетарианцами. Шачи-сута и Сарвабхавана были родом из одной и той же деревушки Мегре, одноклассниками и неразлучными друзьями. Вместе служили в армии. В армии очень трудно не есть мясо, но они принципиально не ели его. Из-за этого Шачи-суте постоянно приходилось терпеть побои от солдат и офицеров, а Сарвабхавана однажды офицер избил так, что у него начал косить глаз. Я поражался — откуда у людей такая вера? Ведь тогда они еще не были знакомы с Сознанием Кришны. Отличительной чертой Шачи-суты было, что он всегда говорил очень мало и никогда не сидел без дела.

Вставал Шачи-сута обычно очень рано и сразу же начинал повторять или напевать мантру. Чтобы он ни делал — мыл алтарную комнату, готовил, перемывал посуду — он постоянно напевал Харе Кришна.

Однажды после завтрака случилась забавная история. Шачи-сута поел первым, встал и, по обыкновению напевая мантру, пошел в ванную мыть посуду. Помыв посуду, он увидел таз с замоченными брюками. Это были мои брюки. Он постирал их, выжал и аккуратно развесил на веревке.

Я пришёл следом, увидел брюки, аккуратно висевшие на верёвке и всё понял:

— О прабху, Саркис, зачем ты это сделал? Зачем ты постирал мои брюки?

Он на это ничего не ответил и лишь застенчиво улыбнулся.

Из воспоминаний Ягьи деви даси (Изабелла Бучаль)

—  Шачи-сута всегда с большим удовольствием служил преданным. Крупный как слон, высокий, тихий, одновременно он был скромным, не видным и не слышным. Он все время что-то делал. Он был очень смиренным. Все удивлялись его смирению. Но он пришел с этим качеством. Говорил он очень мало и могло сложиться впечатление, что у него нет особых чувств к практике и вообще к чему-либо. Но на самом деле он так привязался к Кришне и своему духовному учителю, что непрерывно воспевал Святые Имена Господа. Прежде я никогда не видела такого. Преданные иногда сравнивали его с современниками и последователями Господа Чайтаньи. Но пел он очень нескладно. Однажды я очень прямо сказала ему об этом:

—  Саркис, ты так нескладно поешь! Тебе нужно научиться петь! Купи себе магнитофон, вставь кассету и очень внимательно подпевай. Такты скоро научишься петь.

Ответ Шачи-суты был поразительным.

— Да, что вы? Как я куплю магнитофон, когда сейчас так нужны деньги на печатание книг.

Как он сказал это! Боже! Его искренности не было границ. Я буквально влюбилась в него.

— Саньяса! Саньяса! Какой это удивительный мальчик! Откуда он?

Саньяса ответил:

— Да, он удивительный. Он пастух. Он приезжает из своей деревушки Мегре только по воскресеньям. А сегодня он приехал и пожертвовал мне 2000 рублей на печатание книг. Он очень любит книги Прабхупады.

Через какое-то время меня повезли на квартиру, где печатали книги. Туда брали не всех, соблюдали строгую конспирацию. Квартира находилась в одном из больших многоэтажных домов. Листы бумаги завозили в лифте, работал целый цех, на кухне в больших котлах готовился прасад.

Меня провели к Шачи-суте, как бы в помощницы, и я спросила что мне делать? Он по обыкновению, на очень простом языке, объяснил:

— Вам нужно будет сделать вот что — брать готовую обложку и вставлять в нее книгу. Потом соединять. Только сделать нужно все ровно. Иначе придет Саньяса и будет недоволен.

Затем Шачи-сута немного помолчал и добавил:

— Наши книги должны быть очень хорошие, лучше всех остальных, лучше других..

Сам Шачи-сута делал самую сложную работу. Он обрезал готовый экземпляр новенькой «Бхагавад -Гиты» хорошо наточенным ножом. Это было трудно, но он делал это с полной самоотдачей, с его лба градом катился пот.

Из воспоминаний Сарвабхавана даса

— Шачи-сута буквально изнурял себя тяжелым трудом. Я часто говорил ему:

— Саркис, дорогой, отдохни немного. Ты уже столько часов работаешь. Посмотри, опять руки в кровь истер.

Шачи-сута смотрел на распухшие и отекшие руки и смиренно улыбался:

— Ничего, Гагик, зато сколько книг готово. Завтра распространять будем. Мне много надо, чем больше книг, тем лучше.

Тогда я опять спрашивал:

— Может прасада хочешь? Давай принесу. И я с тобой. Давай ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия