Шахнаме

Далее Фирдоуси сообщает, что Искендер Двурогий женится на красавице Ровшенек. Как поясняют комментаторы, речь тут идет о Роксане (Ровшенек или Рохшан) — дочери согдийского вождя Оксиатра, с. 440. Как мы показали ранее, «античная Роксана» — это известная царица Роксолана, рис. 8.22, русская жена султана Сулеймана Великолепного, рис. 8.23. См. подробности в нашей книге «Библейская Русь».

Здесь заканчивается четвертый том Эпоса Шахнаме.

Рис. 8.22. Русская царица Роксолана, жена султана Сулеймана Великолепного. См. подпись под портретом. Выходит, что жена Александра Македонского была родом из Руси-Орды. Взято из [1371:1], с. 17.

Рис. 8.23. Султан Сулейман Великолепный. Взято из [1371:1], с. 51.

4. Искендер Двурогий (Александр Македонский) частично является отражением султана Магомета II и султана Сулеймана Великолепного «Античные» железные пушки-слоны на полях сражений

Переходим к пятому тому поэмы. Он озаглавлен так: «От начала царствования Искендера до начала царствования Йезгерда, сына Бехрама Гура». Том начинается подробным рассказом об Александре Македонском = Искандере Двурогом. На рис. 8.24 мы приводим старинное изображение Александра Македонского из «Всемирной Хроники» Г. Шеделя, якобы XV века. Обратите внимание на типично средневековое вооружение Александра. На нем — тяжелые рыцарские латы, а рука его опирается на щит с изображением трех колоколов! Выходит, что в эпоху «античнейшего и языческого» Александра были распространены христианские колокола. Причем колокола показаны с подробными деталями — язык, «ушки» для подвешивания. На рис. 8.25 мы приводим старинную бронзовую статуэтку Александра, найденную в 1761 году в Геркулануме (Италия). Согласно нашим результатам, Помпея и Геркуланум были засыпаны извержением Везувия в XVI или в XVII веке, так что эта прекрасная «античная» статуэтка была изготовлена, скорее всего, не ранее XV века.

Рис. 8.24. Александр Великий. Из «Всемирной Хроники» Г. Шеделя. Изображен как средневековый рыцарь со щитом, на котором показаны три христианских колокола. Взято из [1396:1], лист LXXV, оборот.

Рис. 8.25. «Античная» статуэтка Александра Македонского. Бронза. Великолепная работа, скорее всего. XVI–XVII веков. Взято из [304:1], т. 1, с. 315.

На рис. 8.26 приведена старинная миниатюра «Царь Филипп Македонский». «Античный» Филипп показан как христианский правитель — в одной руке у него скипетр, увенчанный христианским крестом, а в другой — держава в виде земного шара, тоже увенчанная христианским крестом. Получается, что авторы «Всемирной Хроники» считали Филиппа II христианским властителем. Это категорически противоречит скалигеровской версии. Поэтому современные историки предпочитают подобные старинные изображения (каковых много!) «не замечать».

Рис. 8.26. Филипп Македонский (то есть султан Магомет II Завоеватель). Изображен как христианский царь. Взято из [1396:1]. лист LXXVI.

На рис. 8.27 показана Олимпиада — мать Александра Македонского и Некбатан — «настоящий» отец Александра Великого, как гласит одна из «античных» версий. Как мы уже говорили, скорее всего, Некбатан — еще одно отражение евангельского Духа Святого. И опять-таки, царица Олимпиада показана на этой старинной миниатюре со скипетром, увенчанным христианским крестом. Значит, она была христианкой. Для скалигеровского историка «такого не может быть никогда». А в новой хронологии все становится на свои места. На правильные. Старинный художник рисовал верно.

Рис. 8.27. Царица Олимпиада — мать Александра, и Некбатан, якобы его отец. Царица представлена как христианка. А вот у Некбатана никаких христианских атрибутов нет. Что и понятно, поскольку «Некбатан» изображает, как мы теперь понимаем, Духа Святого, явившегося к Олимпиаде = Деве Марии. Взято из [1396:1], лист LXXV, оборот.