Шахнаме

Согласно Шахнаме, красавица Техмине (Есфирь) становится женой Ростема (Ивана Грозного) и у них вскоре рождается сын Сохраб (Иван Молодой). Здесь иранские летописцы слегка запутались. Они отождествили прежнюю жену Ивана Грозного (Артаксеркса) с женой его сына Ивана Молодого. То есть, «склеили» жену главного царя с его любовницей. Поскольку иранские хронисты находились, вероятно, далеко от ордынского царского двора, такая путаница вполне объяснима. Они пользовались, в основном, слухами, туманными рассказами.

Интересно также упоминание Эпоса о том, что все дальнейшие события стали ГОРЕМ для Техмине и, как мы увидим, для самого Ростема. Все верно. История Есфири обернулась трагедией для ордынской царской семьи (отец убьет сына), для всей страны (религиозный раскол и тяжелая междоусобица). Погибнет и Есфирь = Елена Волошанка = Мария Стюарт.

Теперь мы понимаем, почему Ростем сначала скрывал свою женитьбу на Техмине. Более того, как станет ясно из дальнейшего, Ростем никогда не видел своего сына Сохраба, рожденного Техмине. И через несколько лет Ростем убивает его в поединке, абсолютно не осознавая, что сражается с собственным сыном! Все это очень странно, так как другие многочисленные свадьбы, о которых повествует иранский Эпос, происходят публично, на виду у народа и царского двора жениха, под восторженные славословия. И уж тем более, счастливые отцы старательно пестовали своих сыновей, заведомо «зная их в лицо». А тут, в единственном, уникальном случае, все не так! И свадьба какая-то «тайная», якобы в чужой стране, о чем на родине никто не знает. И Ростем потом ничего не ведает о собственном родившемся сыне…

Как мы теперь понимаем, причиной тому — мрачная любовная история, развернувшаяся в Руси-Орде XVI века. А именно, одна и та же женщина становится женой сына-царевича и любовницей отца-царя. Причем она — еретичка и приводит с собой ко двору, к власти, клан еретиков. Такое действительно следовало скрывать. Этого стыдились. А когда все вышло наружу, стало очень плохо для царского двора и, в итоге, вообще для страны. В том числе и для участников драмы.

Любопытно также упоминание и некоем «амулете», который Ростем передал Техмине для своего будущего сына. Опять-таки, что это за амулет, «о котором наслышан весь свет», — не уточняется. Снова какая-то загадка. Может быть, происходящая из-за того, что Есфирь (Техмине) была, согласно старинным источникам, чародейкой, занималась астрологией, владела тайным знанием. Отсюда, вероятно, и таинственный амулет, возникающий в истории Ростема (Грозного) и Техмине (Есфири).

2. Рождение Сохраба, сына Ростема Их враг Афрасьяб коварно хочет столкнуть друг с другом отца и сына

Через девять месяцев в Туране, после тайной (для иранцев) свадьбы Ростема и Техмине, у нее рождается младенец, которого нарекли Сохрабом. Он быстро развивался и в десять лет уже был сильнейшим в краю. Однако он ничего не знал об отце и, в конце концов, потребовал от матери открыть ему тайну рождения. Мать соглашается и сообщает, что отец — знаменитый иранец Ростем. «И ВТАЙНЕ письмо от Ростема ему вручила она; приложила к письму три яхонта, с золотом три кошелька, — подарки, которые издалека, когда родился у красавицы сын, прислал из Ирана Ростем-исполин. Дала и сказала: „О сын мой, Сохраб, НЕ ДОЛЖЕН ОБ ЭТОМ УЗНАТЬ АФРАСЬЯБ! За то, что Ростемом Туран разорен, отмстить замышляет Могучему он. К ОТЦУ ПЛАМЕНЕЕТ ОН ДАВНЕЙ ВРАЖДОЙ. ПАСТЬ ЖЕРТВОЮ МОГ БЫ ТУТ СЫН МОЛОДОЙ“…

Сын молвил: … „Могучий, прославленный доблестью муж — отец мне; от сына таиться к чему ж?“» [876:2 г], с. 16–17.

Сохраб хочет собрать туранское войско, свергнуть царя Кавуса, отдать иранский престол своему отцу Ростему. Затем он планирует покорить весь Иран, пойти с войной на Туран и свергнуть здесь властителя Афрасьяба. Обращаясь к матери, говорит: «ТЫ СТАНЕШЬ ИРАНА ЦАРИЦЕЙ. ПОВЕРЬ! Я буду по-львиному биться, поверь! Родитель — Ростем, я — Сохраб, его сын: останется ль в мире еще властелин?» [876:2 г], с. 17. Все последующие события происходят на фоне войны между Ираном и Тураном.

Владыкой Турана в это время является Афрасьяб, враждебно относящийся как к Ростему, так и к его сыну Сохрабу. Он узнаёт о желании Сохраба покорить Туран и Иран. Чтобы уцелеть, Афрасьяб решается на хитрую интригу в отношении Ростема и Сохраба. Сказано так: «Из витязей храбрых туранской земли… им выбраны были Хуман и Барман… Приказано к ним собираться на зов двенадцати тысячам лучших бойцов.

Двум витязям так говорит Афрасьяб: „ВАМ К ХИТРОСТИ ДОЛЖНО ПРИБЕГНУТЬ: Сохраб с Ростемом, столкнувшись на поле войны — смотрите — друг друга узнать не должны. С Сохрабом, надеясь на силу свою, сразится Ростем, без сомненья. В бою, быть может, погибнет отец-исполин: ведь славится силою львиною сын. Лишившись Ростема, нам сдастся Иран… Потом и с Сохрабом расправимся мы… А ЕСЛИ СОХРАБ В ПОЕДИНКЕ ПАДЕТ — РАСКАЯНЬЯ МУКА ОТЦА ИЗВЕДЕТ“.