Шакти. Книга жизни. Для всех идущих

«Мне не нужны упрёки вашего ЭГО, ибо оно их начнёт воздвигать, еще не дочитав даже этот абзац. С меня более спроса нет. Я знаю о всех, потому что я был каждым» – почему Вы думаете, что другие в этом отличаются от Вас? Быть каждым это касается всех. Но кто-то видит это в себе, а кто-то считает это собой. – Вот и вся разница. Для понимания этого достаточно настроить внимание, что повысит порог чувствительности и восприятия. А спрос будет со всего, что Вы приютили и как-то задействовали в жизни. Не к сути, а к форме. И не имеет значения кому она принадлежит, потому как у нее нет хозяина. Именно она и есть бродяга. Как Вы пишете: «В общем, Вам нужно стать бездомным, но с местом для ночлега, – понять его природу: от и до.» – это приключения формы, а человек принявший ее, – место для ночлега. А форма не в состоянии понять природу места для ночлега, то бишь сути. Так что моему Эго не до упреков, его скорее заботит как Вам донести некоторые вещи, которые мне уже давно понятны, но которые Вы считаете чем-то выдающимся.

«Эта сила, в той, коей вы сидите, – она лишь проявление, но не истина последней инстанции. Я её прекрасно осязаю. Но без круга испытаний, – вы так и останетесь в её рабстве.» – Вы так и не ответили на мой вопрос «что Вы считаете испытаниями?», хотелось бы конкретики.

"…фея, прошу, хватит навлекать “этим” на себя в перспективе объективные ситуации жизни – направленные на искоренение или разотождествление с субъективным. Истина может быть сказана только сахасрарой… Либо этот вопрос пора закрыть, либо Вам нужно переосмыслить кое-что…” – можно, конечно, и закрыть, но не я от этого проиграю. Впрочем, у Вас все впереди, а то действительно, слишком жирно в Вашем возрасте во всем разбираться. Надо что-то оставить и на потом. Но вот эту фразу “Истина зависит не от того какой чакрой будет озвучена и не от количества энергии, а от состояния полного тождества с тем, о чем собираетесь сказать.”, постарайтесь не потерять. Как-нибудь потом может и увидите в ней то, что сейчас не воспринимается. А Сахасрара тоже проводник, а не глашатай. И, кстати, самое чувствительное место для воздействия маятников. Так что то, что она говорит, если есть такой опыт, совсем не означает, что оно буквально от истины. Если нет внутреннего видения, а это возможно только в состоянии тождества с тем, с чем имеешь дело, то все голоса из сахасрары или еще откуда, всего лишь странники, пересекающие поле восприятия. Сахасрара напрямую связана со знанием, которое воспринимает именно посредством тождества. Просто Вы этот процесс пока не осознали.

«И все эти сидхи, которые вы выносите, как ненужные вещи – ввиду неимения таковых, – это дар, который обретается, когда ЧЕЛОВЕК, избавившись от личной энергии – наконец-таки освобождается.» – я не писала, что сидхи ненужные вещи. Они второстепенны и только. Если они цель, то будут проблемы. Избавляться муштрой от зависимости от голода, холода и т.д. это тоже самое, что ставить цель приобрести сидхи. То есть, не доверять силе этот процесс, занимаясь действительно нужными делами, в первую очередь духу, а не телу. И к сидхам в первую очередь относится прямое знание, видение, яснослышание и прочие способности такого рода. И такой опыт у меня как раз таки и имеется) И он никогда не был целью и тем более следствием определенных методов по его приобретению. Важны свершения в этом мире, в процессе которых и будет все по заслугам.

«А не баловаться тем, от чего нужно, напротив, абстрагироваться. От этих ложных чувственных переживаний.» – видение и чувственные переживания абсолютно разные вещи. Чего-то из этого у Вас не было, наверно. Предположу, что видения.