Читаем Шаманизм полностью

Одна история рассказывает о двух людях, которые шли по тропе на дне огромного горного ущелья. Один из них неожиданно обнаружил, что на его ботинке развязался шнурок, и остановился завязать его. Пока он занимался этим, прямо перед ними со скалы сорвалась огромная глыба и с грохотом упала на тропу тремя метрами дальше. Человек, конечно, обрадовался, что он так вовремя остановился завязать шнурок, и оба пошли дальше, довольные тем, что им удалось избежать смерти под каменной глыбой. О чем они так и не подумали, так это о том, что в другой раз, в другом ущелье они могут остановиться, чтобы завязать шнурок, и в этот момент скала упадет как раз на то место, где они будут стоять, и прекратит их существование на Земле. Такая же заминка, однажды спасшая этим людям жизнь, в другой раз может стать заминкой, которая убьет их.

Главный вывод, который вытекает из этой истории, — это то, что каждый ваш поступок может стать последним. Поэтому единственное реально имеющее смысл поведение заключается в выполнении любых дел настолько идеально, насколько вы способны это делать, потому что это, вполне вероятно, ваше последнее дело. Секрет использования смерти как советчика, таким образом, заключается не в вопросе, что вы будете делать, если у вас в запасе остается гарантированных шесть месяцев, шесть лет или вся жизнь. Секрет в вопросе, что вы будете делать, если смерть может наступить в следующий миг. Если вы действительно научитесь воспринимать смерть так близко и реально, это полностью изменит ваши взгляды на мир.

«Является ли этот поступок таким, который бы я хотел совершить, если бы это было мое последнее дело на земле?» — вот вопрос, который выбросит из вашей жизни больше мелочности и идиотизма, чем почти любой другой поступок. Он не имеет никакого отношения к карьере, планам на будущее и отношениям с людьми. Цель его заключается в том, чтобы помочь человеку видеть настоящий момент тем, чем он в действительности является — балансированием на грани между жизнью и своим полным уничтожением. В каждый такой миг единственную ценность имеет осознание того факта, что ты действуешь настолько безупречно, насколько способен, не важно, что именно делаешь.

Беспокойство — это такая вещь, которая знакома каждому человеку. Есть много вещей, из-за которых можно беспокоиться, слишком много, и, однако, беспокойство не может оказать какого-то влияния на окружающий нас мир.

Беспокойство — это сигнал о необходимости оценки ситуации, чтобы определить, какое действие необходимо выполнить для достижения желаемого исхода.

Все вещи во Вселенной, о которых можно беспокоиться, разделяются на две больших категории: те, с которыми вы можете что-то сделать, и те, изменить которые вы не можете. Волнение по поводу того, что Солнце может стать сверхновой, не изменит результата, случится ли это или нет, стало быть, беспокоиться по этому поводу нет никакой реальной необходимости. Как уже говорилось, беспокойство — это способ вашего сознания и тела сказать вам о необходимости принять какое-то решение и сделать что-нибудь. Так как никакие ваши действия не помогут избежать людям гибели от взрыва сверхновой, вы не должны беспокоиться об этом.

С другой стороны, беспокоиться по поводу того, что вас собьет поезд, если вы стоите на рельсах, имеет смысл при условии, что, когда поезд будет приближаться, вы начнете действовать и сойдете с рельсов.

Когда вы стоите на путях и смотрите, как тепловоз на большой скорости несется прямо на вас с разрывающимся гудком, вы можете волноваться столько, сколько захотите, до того самого времени, пока поезд не раздавит вас. Само по себе беспокойство не способно сделать даже самой маленькой вещи. Оно имеет смысл только тогда, когда служит импульсом к началу действия.

Когда вы обнаруживаете, что волнуетесь по какому-либо поводу, задайте себе один вопрос: есть ли что-нибудь, что я могу или хочу сделать для удовлетворения своего беспокойства? Если ответ будет отрицательным, просто прекратите волноваться и не будьте дураком. Такое беспокойство может только привести к появлению язвы и головных болей, а также превратить вас в недовольного всем человека. Если есть что-то, что вы можете сделать, но не хотите тратить на это время или усилия, также прекратите беспокоиться. Если усилия сделать что-то, что в ваших силах, не стоят их цели, то тем более не нужно утомлять себя и окружающих и продолжать беспокоиться.

«Господь, дай мне мужество — изменить то, что я могу изменить, безмятежность — принять то, что вне моей власти, и мудрость — видеть разницу». Правда и сила, заключенные в этих словах, очевидны. Освободите себя от бесполезного беспокойства, делайте то, что вы можете или хотите делать,и ваши поступки станут более эффективными, полными энергии и лишенными напряжения. А кроме того, вы сможете непрерывно наслаждаться физическим, ментальным и эмоциональным здоровьем.

Несгибаемое намерение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука