Читаем Шаманизм полностью

Линии, о которых идет речь, являются энергетической реальностью, и по этой причине вы можете предположить, что на самом деле они не являются «линиями» в том виде, в котором мы привыкли понимать это понятие. И все-таки для нас, людей, это линии, потому что именно в этой форме они воспринимаются теми, кто вообще способен их воспринять. Думать о них как о «линиях» — значит включать их как один из пунктов в инвентарный список, в который входит все, что знает человек, и пытаться объяснить непознаваемое через что-то уже знакомое нам, но, вероятно, это самый лучший из доступных нам способов обращаться с энергетической реальностью и изучать ее свойства (до тех пор, пока мы не научимся воспринимать энергетическую ре — альность, не создавая вообще никаких инвентарных списков, а это не самая простая вещь). Разнообразие этих линий бесконечно, и только малая часть из них может быть воспринята человеком. Пытаясь «изучить» их слишком глубоко, мы можем вызвать их «взрыв» — превращение в нечто непостижимое, в результате чего рискуем оказаться без всякой защиты перед лицом непознанного или, что еще хуже, непознаваемого. Здесь мы обсудим только два аспекта линий мира — их роль в восприятии и их роль в безмолвном знании.

Роль линий мира в восприятии

Человек всегда связан со многими из линий мира, но не осознает своей связи с большинством из них. Многие из линий, которые находятся в пределах человеческой полосы восприятия, игнорируются нами, поскольку они являются слишком странными или «ненужными», так как наше сознание окажется просто переполненным ощущениями, если все эти линии будут осознаны одновременно. Другие линии игнорируются сознанием, просто потому что мы так воспитаны. Некоторые душевнобольные люди воспринимают одновременно слишком много линий, или просто набор, отличный от «нормального» (того, на который настроено большинство людей), или слишком мало линий. В процессе взросления и взаимодействия с обществом человек учится, какие линии надо проигнорировать, а какие принять, а также что делать с каждой конкретной линией.

Ниже приведен один пример. Посмотрите на рис. 4 некоторое время и скажите себе, что вы на нем видите: старую женщину или молодую? Здесь есть и та, и другая — старая женщина в черной шляпе и девушка в черном ожерелье. Можете ли вы увидеть обеих или только одну? Если вы способны сразу найти обеих женщин на рисунке, значит, вы либо видели его раньше, либо ничто не способно ускользнуть от вашего внимания. Для целей данного объяснения лучше, чтобы вы видели только один вариант, по крайней мере на первых порах. Этот вариант означает, что вы воспринимаете одни линии мира, связанные с данной картинкой, и игнорируете другие. Когда вы, наконец, увидите другое изображение, составленное из тех же самых пятен, вы, вероятно, сможете гораздо лучше понять, о чем идет речь.

Рис. 4


Когда же вы научитесь по собственной воле изменять свое восприятие таким образом, чтобы видеть поочередно старую и молодую женщину, вы получите некоторое представление, каким образом маги манипулируют линиями мира.

Таких примеров при желании можно найти множество и в обычной жизни. Вспомните случаи, когда вы понимали что-то одним образом, а позже осознавали, чаще всего внезапно, что полностью заблуждались. Все дело в том, что подобные ситуации возникают постоянно и в гораздо больших масштабах, чем люди привыкли думать. Весь мир — это в каком-то смысле одно большое заблуждение, если, конечно, принимать наше восприятие за ложное, а чье-то еще (магов или шаманов, например) — за истинное. Конструктор можно собирать множеством способов, выбирая наиболее удобный для себя, а можно уловить его более глубокую суть — идею бесформенного «нечто», из которого мы собираем разнообразные формы. Другие аспекты знакомых людям линий мира, а также незнакомые большинству линии, но находя — щиеся в пределах доступной человеку полосы восприятия, столь же реальны, как и все вокруг, но мы игнорируем их — иногда из-за недостатка личной энергии, иногда просто по привычке.

Роль линий мира в безмолвном знании

Безмолвное знание было целью многих изучающих магию на протяжении всей истории человечества. Достичь его можно многими путями, и ниже приведено только одно из возможных его описаний. Но, хотя путей существует множество, редкий человек обладает силой, терпением и внутренней тишиной, необходимыми, чтобы проникнуть в глубины безмолвного знания.

Все мы соединены со всем, везде и, если вы способны воспринимать время как четвертое измерение, всегда, в каждой грани Вселенной, в каждом мире и «немире», в каждой реальности и «нереальности». Все взаимосвязано. «Вселенная» — это просто «точка» бесконечной интенсивности и энергии. Наше восприятие «растягивает» эту точку в нескольких измерениях и заставляет вещи выглядеть отдельными друг от друга и рассредоточенными в пространстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука