Читаем Шаманизм полностью

3. Попробуйте перестать думать. Просто прекратите думать, и все. Это легко сказать, но очень трудно сделать. Чтобы научиться внутреннему молчанию, требуется много усилий и времени. Однако когда вы добьетесь останавливать свой внутренний разговор с самим собой по собственной воле на любое время, сновидениявам практически гарантированы. Попробуйте прямо сейчас ПОЛНОСТЬЮ остановить процесс своего мышления. Ни слова больше! Едва ли вы сможете сохранять это состояние в течение сколько-нибудь значительного времени, хотя бы минуту. Идея здесь состоит в том, чтобы расслабить свое «внимание», сконцентрированное на обычном, окружающем нас каждый день мире, чтобы оно легче могло проникнуть в ваш сон. Научившись прекращать внутренний диалог, вы останавливаете процесс своего мышления, ложась в постель, и в таком состоянии ждете момента своего засыпания. Не отвлекаясь на разные мысли, сознание может преодолеть этот момент и остаться активным, в то время как ваше тело, мозг и все остальное, что принадлежит «физическому» миру, заснет. Поначалу вы будете непроизвольно сопротивляться приходу сна, «отскакивая» назад в бодрствующее состояние каждый раз, когда вы достигаете какой-то грани. Причина этого в том, что вы просто еще никогда не были сознательными в тот момент, когда засыпаете. Постепенно, практикуясь, вам удастся научиться сохранять активность сознания в момент засыпания и при этом не прекращать этого процесса. И вот вы заснули и остаетесь человеком, сознающим все, что с ним происходит! Сократ говорил, что он не спит даже во сне — это вам ничто не напоминает? Сразу после момента засыпания вы можете по собственному желанию выбирать, какой сон увидеть (и дать ему название…). Этот метод поначалу оказывается очень трудным для исполнения, поэтому не ждите быстрых результатов.

4. Попробуйте заснуть на животе или в другой необычной для вас позе (для некоторых непривычно спать на спине). Смысл этого состоит в том, чтобы сломать привычную последовательность. Поэкспериментируйте с различными положениями тела, возможно, это принесет быстрый результат.

5. Не останавливайте взгляд на каком-то одном месте на долгое время. Вместо этого смотрите как бы проблесками: взгляд сюда, взгляд туда. Такая манера напоминает поведение некоторых животных, глаза которых, кажется, вообще не способны задержаться на одном месте. Если вы задержите взгляд на чем-либо более, чем на момент, сон начнет разваливаться. По крайней мере, этот закон справедлив для новичков. Позже, когда вы лучше освоите технику сновидений,у вас появится возможность сохранять сцену четкой, глядя на один и тот же предмет, однако это всегда требует таких больших расходов энергии, что даже опытные сновидящиеникогда не задерживают взгляд на чем-то без особой причины.

Если сновидениеначинает сжиматься и пропадать, остановить этот процесс можно, вогнав свои руки в какую-нибудь поверхность и схватит ее за образовавшиеся края. Такое действие позволяет удержать ощутимый контакт с миром сновиденияи позволяет остановить его коллапс. Это удобный метод, однако позже ему на смену придет развитая воля.

6.  Сновидениев сновидении.

Заснуть в собственном сне можно, сконцентрировав на этой цели свое намерение.Техника исполнения этого трюка заключается в том, что вы каким-либо образом пробуждаете во сне свое сознание, входя в сновидение,после чего по собственной воле ложитесь, принимая ту же позу, в которой находилось в постели ваше физическое тело, и засыпаете еще раз. Второй уровень сновидениябудет настолько реален, что вы не сможете определить какую-либо разницу между местом, в котором окажетесь, и реальным миром. Это касается реалистичности видимой картины, запахов, вкусов, прикосновений, звуков и т. д. Поэтому вы обязательно должны следить за тем, на каком уровне сновидениянаходитесь. Иначе может получиться такая ситуация: вы проснетесь, подниметесь с кровати, пойдете в ванную и неожиданно начнете понимать, что мир, в котором вы находитесь, чем-то отличается от реального, после чего… проснетесь еще раз. При этом возникают слишком сильные и не всегда приятные ощущения.

7. Ваши возможности в сновидении.

В сновидениивы можете делать все. ВСЕ! Самой трудной для вспоминания вещью в сновиденииявляется следующее: здесь вы можете делать все, что угодно, но чтобы знать, что вы можете это сделать, вы должны делать это раньше. Это своего рода ловушка, но из нее есть выход: если вы будете, несмотря ни на что, ночь за ночью сохранять намерениесделать что-то, через некоторое время в дело включится какая-то загадочная сила и ваше намерениесработает. Самым простым примером является полет. В первый раз ваше намерениеполететь может не сработать. Однако, если вы не потеряете терпения, в конце концов усилия будут вознаграждены.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука