Читаем Шаманизм полностью

В этой части книги собрано большое количество практических знаний и техник, которые с большим успехом используются людьми, изучающими шаманизм на Западе. Овладев материалом данного раздела, вы получите надежный фундамент базовых знаний и узнаете, как развить в себе навыки шамана. Здесь приведены сведения, касающиеся методов входа в шаманское состояние сознания, способов работы с иными реальностями, а также атрибутов шамана, таких как трещотка и предметы силы. Те упражнения, которые приведены ниже, вы сможете выполнить сами. Более сложные практики могут нести в себе опасность, и изучать их следует под руководством опытного шамана.

Транс

Чтобы отправиться в путешествие на другие измерения бытия, шаман вызывает у себя измененное состояние сознания, аналогичное состоянию самогипноза. Однако, в отличие от самогипноза, в состоянии транса шаман полностью контролирует себя. Он способен переместить свое сознание и тонкие тела (такие, как астральное и т. п.) в нефизическую реальность, в которой он может посетить небеса и ад, общаться с духами и управлять ими, собирать информацию, возвращать потерянные души и таким образом изменять реальность, что может повлиять на физический мир.

Классическое определение гипноза описывает его как «состояние избирательной сверхчувствителыюс — ти индивида к внушению, вызванное определенными специфическими психологическими или физическими воздействиями на этого индивида». Ключевыми словами здесь являются «избирательная сверхчувствительность к внушению». Гипнотерапевт добивается такого состояния, чтобы вызвать в своем пациенте желаемые изменения. Человек, который занимается шаманскими практиками, использует то же состояние для тонкой настройки своих органов чувств, чтобы, путешествуя по другим мирам, ощущать их гораздо более живо и ярко.

Легкая степень транса напоминает состояние, когда человек настолько увлечен чтением книги или просмотром телепрограммы или кинофильма, что не замечает ничего вокруг. Более глубокий транс похож на то состояние, в котором находится человек в первые моменты после пробуждения. В этот миг вы осознаете, что бодрствуете, при этом восприятие мира яркое и напоминающее сон, а вы испытываете чувства расслабления и покоя.

Возможность войти в состояние транса возникает при наличии способствующих этому внешних условий и является плодом ментальной практики по развитию собственного сознания.

Штангист укрепляет свое тело ежедневными тренировками. Он начинает с подъема сравнительно небольших тяжестей и в последующем наращивает и наращивает вес. В конце концов он становится способен сравнительно легко поднять над головой стокилограммовый вес. Работая над собой таким образом, штангист тренирует свои мускулы, чтобы они могли действовать в соответствии с его волей. Достигнув своей цели, он может поддерживать свои возможности на одном уровне, тренируясь всего два или три раза в неделю. Если штангист полностью прекратит тренироваться, постепенно его мускулы утратят силу и через некоторое время не смогут поднять тот же вес, что раньше. Начав опять регулярные тренировки, штангист может снова вернуть себе те возможности, которыми он ранее обладал.

Те же самые принципы относятся к способности входить в состояние транса. Чтобы развить в себе способность входить в состояние глубокого транса, вы тренируете свое сознание реагировать определенным образом в соответствии с вашей волей. Добиться этого можно с помощью ежедневной практики. Чтобы развить в себе способность входить в состояние транса, вам придется потратить определенное время и приложить к этому значительные усилия, но как только ваше сознание привыкнет к этому состоянию, для сохранения усвоенного навыка достаточно будет освежать его один или два раза в неделю. Если вы полностью прекратите практиковаться, способность достижения транса будет постепенно пропадать, и затем вам придется опять потратить определенное время, чтобы восстановить этот навык.

Существует множество методов погружения в измененное состояние сознания, которое необходимо для контакта с миром духов. Приведенный ниже способ можно практиковать как самостоятельно, так и как подготовительное упражнение для других методов.

Прежде чем приступать к практическим занятиям, прочтите данное руководство несколько раз. Полностью осознайте и поймите принципы, которые в нем содержатся, и только после этого можете начать применять то, чему научились, систематически совершенствуясь, и тогда будете приятно удивлены скоростью, с которой будет идти обучение на практике.

Степени транса

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука