Читаем Шаманизм полностью

Любой человек знает, что такое чувство обычного расслабления. Ощущение тяжести в теле является симптомом более глубокой релаксации мышц, а чувство тепла свидетельствует об еще более глубокой степени расслабления, которая называется вазорелаксацией. В этом состоянии тело расслабляется вплоть до капилляров, через которые проходит больше крови, и таким образом возникает ощущение тепла.

Приведенные ниже упражнения помогают вызвать чувство расслабления, которое необходимо для вхождения в состояние транса. Внешне они очень напоминают аутогенную тренировку, но, в отличие от нее, их целью не является просто расслабление и самовнушение как таковое, а достижение состояния транса, в котором только и начинается основная работа. Если вы хорошо научитесь выполнять их, у вас не возникнет с этим никаких проблем.

Внушения, которые делаются самому себе, — это нечто большее, чем просто слова. Их необходимо представлять себе как можно ярче, подключая максимальное количество чувств (зрение, слух, осязание, эмоции и т. д.).

Все самовнушения необходимо произносить в позитивной манере. Например, если вы хотите вызвать у себя состояние покоя и умиротворения, словесные формулы должны быть такими: «я все больше и больше успокаиваюсь» или «я ощущаю умиротворение». Одновременно с повторением этих слов необходимо представлять себя абсолютно спокойным, находящимся в какой-нибудь приятной, мирной обстановке. Нельзя произносить нечто вроде «я не нервничаю». Этот тип внушения является негативным и заставит ваше подсознание представить себя в стрессовой ситуации, а не в обстановке покоя. Подсознание способно уловить только самое важное слово в фразе. В данном случае этим словом будет «нервничаю», и вы непроизвольно акцентируете свое внимание именно на нем. Если же вы будете произносить фразу «я успокаиваюсь», главным словом в ней будет «покой».

Самовнушение должно производиться пассивным образом, то есть необходимо избегать сознательных усилий. Такое поведение называется безусильной концентрацией. Сосредоточение такого рода, как говорят в Индии, «разглаживает волны ума», помогая вам тем самым погружаться в состояние глубокого расслабления. Нервозность обычно является результатом того, что ум непрерывно прыгает от одной предмета размышления к другому. Когда вы концентрируетесь только на одной мысли, неважно, насколько второстепенной она является, ум при этом успокаивается.

«Счастливый человек» (маска, автор Бекки Ольвера Шульц)


Давая себе словесные внушения, вы должны представлять обстоятельства, в которых желаемые эффекты обычно имеют место. Например, если вы внушаете себе: «Моя правая рука теплеет», при этом необходимо представлять себе, как правая рука нагревается лучами летнего солнца, или лежит в ванне с приятной теплой водой, или получает тепло от находящегося поблизости костра. Наоборот, при внушении чувства холода вы можете представлять, что держите в руке снежок. Каким именно будет мысленный образ, зависит только от вас, однако когда вы выберете конкретный образ для какого-нибудь внушения, его надо использовать в дальнейшем постоянно. Не стоит разрываться между теплой ванной и костром.

Поток мысленных образов должен быть устойчивым и непрерывным, как кинематографическая лента. Другими словами, ваше воображение должно демонстрировать вам нечто вроде фильма, в котором, к примеру, рука лежит в ванне с теплой водой. Чем более ярким будет мысленное представление, тем большим окажется эффект, а развитие мысленного представления в свою очередь зависит от практики. Подробнее развитие воображения описывается в разделе «Сознание шамана и его развитие».

Словесные формулы для самовнушения необходимо повторять подобно мантре. Например, если вы хотите вызвать ощущение тепла в правой руке, необходимо внушать себе это таким образом: «Моя правая рука теплая. Моя правая рука теплая. Моя правая рука теплая…» Каждую формулу следует повторять от одной до полутора минут, прежде чем переходить к другой части тела.

Сперва необходимо научиться вызывать требуемое ощущение в какой-нибудь части тела, а потом вы научитесь вызывать это ощущение все более и более быстро. Со временем результат будет достигаться практически мгновенно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука