Читаем Шаманизм полностью

После того как вы научитесь вызывать во всем теле ощущение тепла, следующим шагом является концентрация на дыхании и ритме сокращений сердца. Когда вы научитесь управлять этими функциями, результатом будет дальнейшее усиление чувства покоя и расслабления.

Прежде всего повторите все формулы внушения релаксации, тяжести и тепла. После этого установите мысленную связь с грудной клеткой и легкими и начните произносить про себя следующую формулу:

«Мое дыхание спокойное и ритмичное».

При этом, конечно, необходимо представлять себе соответствующий мысленный образ. Когда вы завершите этот этап и достигнете хороших результатов, представьте перед мысленным взором сердце, бьющееся медленно и ровно, произнося при этом формулу:

«Мое сердце бьется медленно и ритмично».

Вскоре вы заметите, как сердце действительно начало сокращаться в очень спокойном, медленном ритме. После этого перейдите к такой формуле:

«Я ощущаю покой».

Следующим шагом будет внушение ощущения прохлады в области лба. Чтобы поближе познакомиться с ним, положите себе на лоб холодный влажный компресс. Когда вы запомните возникшее ощущение, во время следующего сеанса входа в транс после выполнения всех предыдущих внушений перейдите к такой формуле:

«Мой лоб прохладный».

Использование внутренних часов

После освоения всех описанных выше упражнений вы сможете делать множество таких вещей, которые ранее были вам недоступны, например, пользоваться внутренними часами тела. Начните отработку этого навыка с пробуждения в определенное время.

Прежде чем начать экспериментировать с внутренними часами или другими описанными ниже упражнениями, вы должны последовательно вызвать у себя ощущение расслабления, тяжести, тепла, добиться ритмичного дыхания и медленного, равномерного сердцебиения, почувствовать покой, умиротворение и, наконец, ощутить прохладу в области лба. Выполнив все это, вы погрузитесь в состояние транса.

Выберите время, когда хотите проснуться в следующий раз, скажем, в 6 часов утра. В этом случае фор — мулой для самовнушения будет: «Завтра я проснусь в шесть часов утра». После того, как вы вызвали у себя ощущение прохлады в области лба, произносите эту формулу в течение 1–1,5 минуты, держа перед собой при этом мысленный образ часов, показывающих 6 часов утра. Представьте, как вы поднимаетесь утром, чувствуя себя отдохнувшим, посвежевшим и гордым тем, что проснулись точно в то время, когда и рассчитывали. Вообразите, что выполнение поставленной цели принесло вам чувство удовольствия, которое является результатом успеха. Когда вы проводите этот опыт в первый раз, на всякий случай заведите будильник, но на пять минут позже того времени, когда собираетесь проснуться сами. Вскоре вы обнаружите, что будильник вам больше не нужен.

Тот же механизм можно использовать во время проведения шаманских ритуалов. Например, за день или два до того, как вы планируете совершить путешествие души или провести церемонию, войдите описанным выше способом в состояние глубокого расслабленного транса и, находясь в нем, начните внушать себе нечто вроде: «Завтра в девять вечера я проведу церемонию. У меня все получится так, как должно быть. Когда я вызову духов, они появятся на самом деле. Я четко и полностью увижу то, что хочу увидеть». Повторяя эту формулу несколько раз подряд, представьте, что в назначенное время вы выполняете церемонию, вызываете духов и видите, как oни появляются перед вами, а затем видите, как та задача, которую вы ставили перед собой, выполняется и результаты церемонии становятся явью. Подобное внушение настраивает механизм вашего тела на то, чтобы в нужное время вы смогли полностью использовать скрытую в нем способность воспринимать мир духов.

Подобный способ применим также и для повседневных задач, таких как выполнение трудной работы, произнесение речей, поиск нового места и т. д.

Углубление транса

После того как вы научитесь пользоваться внутренними часами своего тела, достигнутые успехи послужат доказательством, что вы умеете входить в транс и получать от него пользу. Теперь займемся углублением этого состояния.

Когда вы добьетесь ощущения прохлады в области лба, выполните приведенные ниже упражнения в том порядке, в котором они даны. В каждом из них вы сперва позволяете своему подсознанию самому выбрать, что вы увидите, а затем направляете его, чтобы увидеть образ, выбранный вами по собственной воле.

Цвета

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука