Читаем Шаманизм полностью

4. Препятствовать проникновению в сознание несвязанных с выбранным объектом и отвлекающих мыслей. Если подобные мысли появляются, вы должны отбросить их и вернуть внимание и ум к объекту концентрации. По мере практики в сознании будет возникать все меньше и меньше таких мыслей, а периоды непрерывной концентрации будут удлиняться.

Психические процессы, используемые при концентрации

1. Интеллект: вы думаете об объекте концентрации, размышляя о его форме, цвете, очертаниях, материале, из которого он сделан, его предназначении и т. д. Вы анализируете этот объект, вспоминая все, что знаете о нем, и временами размышляете, как его можно улучшить. На данном этапе мышление протекает с помощью слов. Вы мысленно (не вслух!) разговариваете сами с собой и рассказываете себе все, что приходит на ум по поводу выбранного объекта. Сперва для вас важно научить свое сознание генерировать непрекращающийся ни на миг поток мыслей, связанных с объектом концентрации. Ваше мышление должно напоминать масло, непрерывно вытекающее из бутыли вниз. До тех пор, пока поток мыслей о предмете концентрации не прервется, вы будете сохранять на нем сосредоточение.

2. Воля: вы принимаете решение сохранять сосредоточение и продолжать думать об объекте концентрации в течение определенного промежутка времени. Когда мысли ускользают от выбранного объекта, вы усилием воли возвращаете внимание на него и отбрасываете все не относящиеся к делу мысли.

3. Воображение: вы должны уметь с закрытыми глазами вызывать мысленный образ и ясно видеть внутренним взором объект концентрации. Поначалу способность к мысленной визуализации может быть невелика, но со временем вы разовьете то, что называется «эйдетическим воображением». Под этим понимается способность видеть объект внутренним взором так же ясно и долго, как если бы вы смотрели на него открытыми глазами.

После того как упражнение на концентрацию завершено, важно немедленно прекратить думать о предмете, на котором вы сосредоточивали свое внимание, до следующего раза. Таким образом вы избежите навязчивых мыслей о нем.

Основные правила

Объект сосредоточения: объект, на котором вы сосредоточиваете внимание во время упражнения, должен иметь достаточно деталей, чтобы помочь уму сохранять на нем фокусировку, но вместе с тем быть не настолько сложным, чтобы увести вас от цели занятия. К примеру, можно взять монету, марку, свечу, цветок, кристалл кварца и т. д. Если в качестве объекта концентрации вы будете использовать бутон цветка или кристалл кварца, одновременно это в некоторой степени будет развивать силу ясновидения. После того как вы научитесь хорошо концентрировать внимание на простых физических предметах, вместо них можно начинать использовать абстрактные идеи, темы или более сложные предметы.

Место для упражнений: начинающим лучше найти тихое место, где никто не сможет вас потревожить — своя собственная комната, церковь или какой-нибудь другой уединенный угол. Некоторые находят полезным воспользоваться ватными шариками или затычками для ушей, какие можно найти в аптеке. Когда вы наберетесь опыта, посторонние шумы и другие раздражители перестанут отвлекать внимание, и вы сможете упражняться где угодно.

Регулярность и настойчивость: эти условия являются одними из самых важных при обучении концен — трации. Не пропускайте ни одного дня без упражнений. В идеале их следует выполнять два раза в день, один раз утром и один — вечером, при этом начинать их желательно каждый день в одно и то же время.

Продолжительность упражнений: не требуйте поначалу от себя слишком многого. Начните с выполнения упражнений в течение минуты или даже меньше. Главное — выполнять их регулярно и правильно. Поначалу упражнения могут показаться трудными и скучными, однако когда они превратятся в привычку, вы начнете получать удовольствие и осознаете пользу, которую они приносят с точки зрения улучшения функционирования сознания.

Увеличение продолжительности упражнений: когда вы хорошо научитесь выполнять упражнения на концентрацию в течение одной минуты, постепенно начинайте увеличивать их продолжительность, добавляя по минуте каждый день. Когда вы сможете интенсивно думать о любом выбранном объекте или на любую тему без единого перерыва в течение 15 минут, это явится огромным прогрессом по сравнению с тем, с чего вы начали. Те, кто интересуются способностями, присущими магам и шаманам, должны постепенно увеличивать продолжительность непрерывного сосредоточения до часа или больше.

Когда вы достигнете отметки в 15 минут, следует начать прикладывать усилия к тому, чтобы улучшать степень сосредоточения до тех пор, пока в вашем сознании за весь этот период не будет появляться ни одной отвлекающей мысли.

Для занятий по отработке концентрации полезно приобрести недорогой цифровой будильник или секундомер, с помощью которого вы будете отмерять длительность упражнения. Каждый раз вы будете устанавливать будильник на нужное время и таким образом сможете вовремя прекратить занятие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука