Читаем Шаманизм полностью

1. Найдите уединенное темное помещение и позаботьтесь, чтобы вашему сосредоточению никто не помешал. Станьте среди комнаты, закройте глаза и несколько раз пропойте свою песню силы. Крикните про себя своему духу — хранителю, чтобы он проснулся и пришел к вам на помощь.

2. Не открывая глаз, повернитесь лицом в направлении того места, где сейчас находится ваш пациент и представьте его лежащим в кровати, как можно более подробно. Чтобы лечение на расстоянии было успешным, вам понадобится вся ваша способность к сосредоточению и ясное сознание. Чем лучше вы сможете представить себе своего пациента, особенно его лицо, тем эффективнее будет лечение.

3. Когда вы сможете визуализировать больного, отправляйтесь в шаманское путешествие в Нижний мир, чтобы найти для него духа — хранителя. Когда вы получите его, отправьте его с помощью мысли и эмоций пациенту, все еще визуально представляя последнего лежащим в больничной палате.

4. Не открывая глаз, позовите мысленно своего духа — хранителя. Когда вы почувствуете, как его сила обволакивает вас, пошлите небольшую ее часть в животное силы пациента, чтобы побудить его к танцу. Делайте так до тех пор, пока не увидите, как дух — хранитель пациента встает и начинает танцевать, бегать и прыгать вокруг лежащего тела вашего пациента.

5. Дайте силе просочиться сквозь духа — хранителя пациента, но не посылайте силу ему самому — это может ему навредить, Кроме того, избегайте посылать свою собственную силу. Сила духа — хранителя многократно превышает вашу, поэтому, используя свою силу вместо его, вы только изнурите себя и лишитесь возможности помочь пациенту.

6. До тех пор пока состояние больного будет оставаться критическим, повторяйте посылку силы его духу — хранителю каждые несколько часов. Если, находясь в шаманском трансе, вы увидите, что его животное силы просто лежит и ничего не делает, это означает, что состояние пациента опасное. В этом случае посылайте силу своего духа — хранителя, как описано выше, до тех пор, пока животное силы пациента не начнет опять бегать, прыгать и танцевать вокруг тела больного. Когда же пациент будет вне опасности, такую операцию необходимо проводить один раз в день до его выздоровления.

Духи — помощники и предметы силы

Дух — хранитель, или животное силы, является главным союзником шамана в потустороннем мире — главным, но не единственным. Кроме него, шаман может иметь множество духов — помощников. Каждый из них обладает гораздо меньшей силой, чем животное силы, но с годами шаман может собрать их сотни, объединяя в себе их силу. При этом каждый дух — помощник выполняет какую-нибудь специфическую функцию и дает своему господину конкретную способность. В качестве духов — помощников могут быть предметы силы, особенно кристаллы кварца, а также растения — помощники. В отличие от духов — хранителей, которые есть у многих людей, только шаман имеет подобных помощников.

Растения — помощники

Каждое растение с точки зрения шамана имеет два аспекта: обычный и сверхъестественный. В то время как обычный аспект растения может воспринять каждый, увидеть второй, духовный его аспект может только шаман. Необычную природу растения он может воспринимать как энергетическую сущность, подобно тому как это с помощью виденияделал дон Хуан в книгах Кастанеды, или же в виде зооморфической или даже неодушевленной формы, например, в виде огромной бабочки.

Как и в случае животных силы, растением — помощником может быть только дикий вид. Связано это также с тем, что одомашненные виды растений не обладают никакой силой, в шаманском смысле, конечно.

Чтобы заполучить дух растения себе в помощники, вам, как минимум, необходимо будет знать, не ядовито ли оно. Так как современные люди обычно не разбираются в растениях, установить вид того, которое вы нашли, вам придется с помощью справочников или обратившись к специалисту. Ниже приводится метод получения растения — помощника, так, как это рекомендует делать М. Харнер.

Выберите день и отправьтесь в пешую прогулку по лесу, пустыне или другой дикой местности. Во время путешествия постоянно держите в сознании свою цель — встретить растение, которое станет вашим духовным помощником. Проходя мимо какого — либо растения, вы ощутите, что вас в нем что-то привлекает. Сядьте рядом с ним и внимательно изучите его во всех подробностях. Вслух извинитесь перед ним, что вам придется взять его часть или, в случае маленького растения, весь экземпляр для своих целей. В случае большого растения, например, дерева, вам достаточно будет отломить часть ветки. Если же растение маленькое, придется выкопать весь экземпляр. Покажите его кому-нибудь, кто сможет определить его вид и сказать, не ядовит ли он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука