Читаем Шаманизм полностью

Когда вы будете уверены, что растение не ядовито, вернитесь в то же самое место и найдите другое такое растение. Опять вслух извинитесь перед ним за причиняемый вред и срежьте с него четыре маленьких кусочка, например, четыре листика. Два кусочка съешьте сразу, а еще два положите в свой «узелок силы» для дальнейшего использования. Таким образом вы примете в себя обычный, материальный аспект растения.

Тем же вечером вам необходимо принять в себя его сверхъестественный аспект. Для этого совершите путешествие в Нижний мир и бродите там до тех пор, пока не увидите как минимум два растения того же вида. Так же как и днем, вежливо поговорите с растениями и рассматривайте их до тех пор, пока они не изменят внешний облик, показывая свой духорный аспект. Возможна практически любая форма, но чаще всего встречаются насекомые, птицы, змеи или камни. Когда вид растений изменится, съешьте оба, причем целиком, принимая в себя их нематериальный аспект. Теперь ритуал обретения нового духа — помощника закончен, и вы можете возвращаться в обычный мир.

Шаманы пользуются духами — помощниками для лечения людей, удаляя с их помощью вторгшиеся в тело человека вредные силы. Подобная операция довольно трудна и несет в себе некоторый риск для самого шамана, так как вредная сила, уйдя из тела пациента, может попытаться проникнуть в тело самого шамана. Поэтому выполнять ее могут только опытные шаманы, владеющие, как минимум, такими духами — помощниками, как Паук, Пчела, Шершень, Змея и Желтая шкура. Чем больше у вас духов — помощников, тем большее количество болезней вы можете лечить.

Использование духов — помощников для удаления вторгшихся сил

Симптомами того, что болезнь вызвана вторжением вредных сил извне, являются местные боли и неприятные ощущения, а также иногда повышение температуры, которое, согласно взглядам шаманов, вызывается притоком дополнительной энергии от вторгшейся силы. В обычной реальности эти симптомы связывают с воспалительными процессами или инфекционными заболеваниями и лечат их с помощью медицинских методов, но, как мы помним, для шамана существует также и необычная реальность, в которой также необходимо осуществлять соответствующее лечение.

«Он приносит водопад» (автор Дэниэл Столп)


В современном обществе, которое характеризуется большой плотностью населения, особенно в городах, и господствующим мировоззрением, согласно которому принимаются только доказанные наукой факты, вторжение чужой силы в тело человека — дело довольно обычное. Причины этого заключаются как в недостатке личной силы у многих людей, так и в незнании механизмов возникновения вредных вторжений. Многие люди обладают способностью наносить вред другим извержением своей личной силы, причем сами об этом не подозревают. Такие сильные эмоции, как гнев, ненависть, «черная» зависть и враждебность, являются прямым излучением вредной силы в тело объекта этой эмоции. Если выступающий в роли — жертвы лишен духа — хранителя, в его теле образуется недостаток силы, и этот недостаток может быть легко заполнен внешней, враждебной энергией. В результате возникает болезнь. Ритуал удаления вторгшихся сил начинается с призыва и пробуждения духов — помощников. Для этого шаман исполняет одну из своих песен силы. У некоторых племен существуют специальные песни для этой цели, которыми пользуются все шаманы. Например, у самоедов ее слова следующие:


Приходите, приходите,Чудесные духи.Если вы не придете,Я сам приду к вам.Проснитесь, проснитесь,Чудесные духи,Я уже иду к вам,Пробудитесь ото сна.


После этого шаман с помощью барабанного боя и трещоток входит в состояние экстаза и отправляется в путешествие с намерением обнаружить носитель вторгшейся в тело пациента силы. Обычно такое путешествие заканчивается еще в туннеле, когда шаман внезапно видит насекомых угрожающего вида или же змей, других пресмыкающихся и рыб, у которых видны клыки и зубы. При этом возникает ясное ощущение того, как это существо как бы поедает или разрушает тело пациента. Шаман явственно чувствует, что это существо олицетворяет собой зло и является врагом как пациента, так и лекаря. После этого он немедленно останавливается и начинает работу. Обычно вторгшуюся в тело пациента силу удаляют с помощью высасывания. Однако такая операция может быть выполнена только шаманом, который обладает двумя духами — помощниками того же вида, что и вторгшаяся сила. Например, если в туннеле вы встречаете паука, у вас должен быть дух — помощник, который в мире духов выглядит как паук. В том случае, если у вас нет такого помощника, вы либо возвращаетесь назад ни с чем, либо проходите мимо и продолжаете путешествие в Нижний мир, чтобы привести оттуда для своего пациента животное силы. Оно будет поддерживать его до тех пор, пока вторгшаяся сила не будет удалена или не уйдет сама.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука