Читаем Шарль Моррас и «Action française» против Германии: от кайзера до Гитлера полностью

Ту же мысль повторил 4 сентября 1914 г. Бенвиль: «Будет ли Вильгельм II заменен на товарища Шейдемана (вождя социалистов в Рейхстаге) или на товарища Либкнехта (революционного социалиста), уступит ли монархия Гогенцоллернов место социал-демократии, но ничего не изменится в потребностях, вытекающих из природы вещей, корни которой уходят в прошлое (прусское), а оно определяет настоящее и будущее» (JBA, I, 106). Наконец, 27 марта 1915 г. Моррас с обычной четкостью сформулировал: «Ни республика, ни демократия не определят мирное развитие Германии» (MCV, II, 200).

14 ноября 1918 г. Бенвиль снова предостерегал: «Ближайшие дни решат, как пойдет дальше наш век, даст ли наша победа длительные результаты или окажется пирровой. Если Германская республика стабилизируется, наследники Бисмарка сделают ее такой же прочной, каким было прежнее государство. <…> Не стоит отправляться в Версаль для того, чтобы там восторжествовала идея Бисмарка – идея германского единства, подновленная и одетая по моде времени» (JBJ, I, 218).

Днем позже: «Германское государство, которому социалисты поклоняются больше, чем кто бы то ни было, сохранилось и даже усилилось. <…> Если бы Бисмарк был жив, он бы одобрил происходящее в Берлине. Точнее, он жив вечно. Его бессмертная душа парит над германской революцией, воплотившись в Эберта, Шейдемана и тех, кто придет им на смену. Двойная идея бисмарковского творения – единство Германии и крепость государства – руководит новыми правителями. <…> Мы же ни в коей мере не заинтересованы в прочности германского государства» (JBA, II, 1–2).

В том же номере L'AF Моррас в статье «Договоримся с 26 германскими государствами» сформулировал позицию движения по германскому вопросу: «Я очень надеюсь на заявление Французской республики, что она не признает единой Германской республики и будет договариваться отдельно с каждым из 26 государств, ставших республиками[169], которые составляли бывшую Германскую империю» (ММТ, I, 52). Однако правительство проигнорировало эти предупреждения. Когда в начале работы мирной конференции опытный дипломат Жюль Камбон, возглавлявший комиссию по проверке полномочий делегатов, спросил, не потребуется ли для вступления договора в силу участие Баварии, имевшей собственную армию и дипломатическую службу, ему ответили, что «обязательства, взятые на себя Эбертом, распространяются на всю Германскую империю. На этом вопрос был исчерпан» (АТМ, 297–298).

Моррас и Бенвиль не ошибались: необходимость сохранить единство Германии понимали и ее новые правители. К этому аргументу прибег политик Маттиас Эрцбергер, когда убеждал министров и депутатов принять предложенные «союзниками» условия: отказ означал возобновление боевых действий, военную катастрофу, распад Рейха и мирные договоры (на более тяжелых условиях) с каждым из составлявших его государств, после чего восстановить былое единство станет невозможным[170]. Именно об этом и мечтали в «Action française»! Германская военная элита тоже считала главной целью сохранение единства Рейха и достигла ее. Об этом подробно написал Жак Бенуа-Мешен в «Истории германской армии», первое издание которой в 1936 г. было внимательно прочитано Моррасом, Доде и Массисом. Встретив автора – осужденного «коллаборанта» – в тюрьме в августе 1949 г., Моррас напомнил ему, что L'AF первая во всей прессе оценила его книгу как заслуживающую внимания (MNE, 266).

В статье «Сущность будущего мира» (1 декабря 1918) Моррас расставил приоритеты в решении ближайших проблем с точки зрения интересов Франции: вопрос репараций и компенсаций «мы ставим сразу после священного вопроса Эльзаса и Лотарингии и даже перед вопросом (тоже жизненно важным) французского Рейна. Но расчленение Германии господствует над всеми компенсациями, даже над Эльзасом. Да, даже над Эльзасом. <…> Эльзас и Лотарингия, Рейн, компенсации – это в разной степени гарантии (мира. – В. М.), но гарантия гарантий, их общая основа – раздробленное состояние Германии» (ММТ, I, 59). «Соседство единой централизованной Германии никогда не сулило французскому народу ничего хорошего» (JBA, II, 35), – вторил ему Бенвиль. И процитировал Адольфа Тьера: «Это не старая политика, это вечная политика, которая советует не создавать вокруг себя сильные государства» (JBA, II, 21).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука