Шартрская школа

Разумом смелая, ты взгляни, как наш космос устроен,
Хитросплетенья стихий в нем попытайся постичь,
Разум с заботой какой грубую массу рассеял
Чтобы надежно и в ряд частям ее ровно стоять,
Что середину влечет к пределам, что их съединяет,
Движется небо зачем, и в покое земля почему,
Бег свой планеты куда направляют, сильна ли их власть,
Где их восход и закат, где градус, где цифра и пункт,
Апланон отчего супротив семерицы несется[305]

,10 И средь созвездий тропой неровной планеты идут,
Ласки кто поручил Венере, а Марсу — сраженья,
Стужу — Сатурну, тепло ж Юпитеру в долю отдал,
Сила какая Луне дана, Меркурию, Солнцу,
Шагом каким им идти по дорогам и сферам своим,
Числа ль возьмешься считать, иль к астрологу ты обратишься,
В небе, к добру ли, ко злу, судьбы ты решенье найдешь;
Ставит оковы зачем зима, а весна их снимает,
Знаешь ты, лето зачем печет, и несет урожай
Осень, как всюду цветы Борей леденящий сражает,
20 Нежный Фавоний земле как новый дарит ковер,
В лоно супруги своей едва лишь нисходит Юпитер,
Обновляется мир, в родах тучнеет земля,
С факелом дочку ища, ее обретает Церера:
Вот разлилась по полям[306] она, лик свой свету явив
Птицею полнится лес, в волне морской рыба родится,
Всходит на пашне посев, листвой покрывается сад;
Как гармонично с душой члены число сочетает:
Так несхожее слить может только любовь[307].
Плоть — от земли, а душа — от огня, пусть враждебны друг другу —
30 Тяжкое бремя в одном, легкость и чуткость в другой, —
Но принимает душа простая деление в теле,
И разделяется вновь то, что раздельно уже[308].
Но оказалась она в кандалах, в суровой темнице,
Массой телесной своей заживо погребена.
К свету родному придет, к отцовским вернется порогам,
Если мудра, или жить душе с плотью под кровом одним.
Что значит смерть, что ее вызывает и кто в ней виновен,
Думай и мысли свои, как философ ввысь направляй,
Чьим мановеньем она все уносит и в пропасть какую,
40 Все, говорю, что земля, воздух и море несут.
Ежели с истиной ум дружен, он правду подскажет:
Формы лишает лишь вещь, а не сущности, смерть,
Вещь пребывает в себе всегда, только форма уходит,
Новая форма придет, вещи новое имя неся.
Форма текуча, но суть не меняется вещи, и смерти
Не уничтожить ее, вещи лишь разлучает она[309].

То, что приятно само по себе иль к приятному движет,

Что подобает, а что — нет, философским умом
Ты изучи, отличай справедливость от беззаконья,
50 Правду от кривды, пусть в том ум твой поможет тебе.

IX