Шартрская школа

[38-39] СЕМЬ ТЕЛЬЦОВ[550]: тельцы, которые тянут в разные стороны, суть семь движений, ведущих тело в разном направлении: движение вперед, назад, вправо, влево, вверх, вниз, по кругу. Их надлежит ЗАКЛАТЬ, то есть обуздать и некоторым образом умертвить и рассечь тело в некоем месте. Мы также понимаем семь ОВЕЦ как семь членов тела, а именно, две руки, две ноги, голова, грудь и срамное место[551]. Ведь под овцами мы справедливо понимаем тела, склоненные к земле и неразумные, не обладающие никакой зоркостью мышления, в то время как под козами, бредущими ввысь и зорко видящими, во многих местах понимаются души, созерцающие высокое и ясно его различающие[552]. Следует заклать овец прежде, чем мы придем в храм, то есть прежде, чем мы приступим к искусствам, обуздать и умертвить плотские члены, и от СТАДА НЕТРОНУТОГО, то есть от неиспорченного множества помышлений. ОТОБРАННЫХ ОВЕЦ: главные члены.

Иначе мы можем понять это так, что семь быков, возделывающих землю, суть семь добродетелей, изнуряющих плоть, а семь овец — семь добродетелей простоты и кротости. Семь добродетелей, изнуряющих плоть, это воздержность, умеренность, трезвость, непорочность, бережливость, скромность, стыдливость. Воздержность — не упреждать установленного часа трапезы. Умеренность — властью рассудка удерживать неумеренное стремление к еде. Трезвость — обуздание чрезмерности в питье. Непорочность — самообладание, сдерживающее движение сладострастия управлением разума. Бережливость — не превышать меры в насыщении. Скромность — умеренность в убранстве тела и в украшениях. Стыдливость — удерживать позорные и излишние слова. Это семь быков, пашущих землю, то есть удручающих плоть. Их подобает ЗАКЛАТЬ, то есть посвятить и принести, и от СТАДА НЕТРОНУТОГО, то есть от чистого множества добродетелей.

Семь других, потому называемых овцами, что относятся к простоте и кротости, суть следующие: невинность, дружелюбие, согласие, благочестие, набожность, любовь, человеколюбие. Невинность — это чистота духа, отвращающаяся от причинения любой несправедливости. Дружелюбие — это взаимное благоволение в отношении равного. Согласие — это добродетель, связывающая сограждан и соотечественников в общности установленного права и добровольного сожительства. Благочестие — благодаря чему благожелательная услужливость и усердное почтение воздаются связанным по крови и по отечеству. Набожность — та, что совершает попечение и справляет обряд для некоей высшей природы, которую называют божественной. Любовь — это благоволение в отношении низших. Человеколюбие — это то, что поднимает дух над враждебностью к притеснителям. Этих овец разумение понуждает принести в жертву.