Щепа и судьба (СИ)

Если раньше была прямая необходимость это чувственное проявление сдерживать во имя контроля чистоты рода и невозможности прокормить всех неожиданно явленных свету младенцев, чем вполне продуктивно занималась церковь любых конфессий, то теперь все изменилось. Правила поведения меж людьми, близкие к пресловутым и уже не раз поминаемым ПДД, ведут нас к краху и катастрофе. Кто думал при написании этих правил, что движение в городах застопорится из-за появления многочисленных и многокилометровых дорожных пробок. Дороги принялись расширять, строить развязки, разъезды и акведуки. Техническое решение пусть с опозданием, но было найдено. А как прикажете быть с людьми? Когда, с одной стороны, считается неприличным предлагать первой встречной уединиться на пару часиков, а с другой стороны — и тот и другой вот совершенно не против впасть в короткий грех, именуемый прелюбодеянием. Это еще мягко сказано. Наш народ большой выдумщик на эпитеты подобного рода. Вот и тормозим свои чувства и добрые слова при виде ангельского создания, пропорхнувшего мимо нас, а еще и одарившего тебя на ходу чувственной улыбкой.

Да кто вам сказал, будто я призываю читателя к повальному греху и разврату? Совсем нет!! Трижды нет. Секс, как его ни назови, остается всего лишь сексом — действием, очищающим плоть от скопившихся гормонов. На то были и есть разные там заведения, где за плату любой мог удовлетворить свои желания на этот счет. Но если хоть чуточку задуматься в данном направлении, то нельзя обойти вековые традиции малых народов, где гостя обычно оставляли на ночь с одной из женщин своего рода, считая это всего лишь нормальным гостеприимством. В основе этого обычая кроется желание влить новую кровь в свой род. Но одно из древнеазиатских племен в короткий срок вымерло, по вполне тривиальной причине, занявшись обслуживанием проезжающих через их земли купеческих караванов, предоставляя путникам для любовных утех своих жен и дочерей. Природа в этом плане очень чувствительна, и стоит человеку чуть уклониться от своего естества, как он тут же получает в ответ такую оплеуху, от которой порой не может оправиться.

И кто бы что ни говорил на этот счет, называя меня за глаза всяческими там обидными словами, не скрою, обидно, но никак не смертельно. Единой формулы на этот счет пока что не выработано. Любой религиозный кодекс хорош и полезен до тех пор, пока он не идет вразрез с новейшими традициями, рожденными новыми обстоятельствами. Меняется общество, а вот законы бытия остаются все теми же. Не парадокс ли? Конечно, всему есть предел, но он должен быть разумным.

Как только ты начинаешь слепо следовать канону, и пусть ты тысячу раз благополучно и без помех переходил по пешеходной зебре, тупо смотря на зеленый светофорный глазок, не поворачивая головы-кочана в разные стороны, рано или поздно жди беды. Один мой знакомый рыбак, как только садился в лодку, на все пряжечки и пуговички застегивал спасательный жилет, чем и прославился среди своей рыболовной братии. Над ним подшучивали, подтрунивали, но он был верен раз и навсегда принятому правилу. До тех пор, пока его лодка в темноте не наскочила на мирно стоявшую на якоре баржу. Лодка, само собой, перевернулась, и он оказался в воде. Казалось бы, для стороннего наблюдателя, неискушенного в тонкостях приключений на воде, жилет гарантировал ему спасение. Увы, течением беднягу затянуло под днище баржи, где он и захлебнулся. А вот без спасательного средства у него был шанс спастись и вынырнуть из-под баржи, стоило только набрать в легкие побольше воздуха.

И таких случаев можно припомнить великое множество. Так что нарушение правил не всегда ведет к спасению хоть души, хоть тела. Может быть, пригрев иную девчушку, приласкав ее, тем самым придашь ей уверенность в себе, и она наконец-то перестанет ощущать себя серой мышкой и мучиться острыми приступами суицида. Может быть. Но ты же одним неосторожно сказанным словом можешь причинить ей боль, пусть не физическую, но гораздо худшую и хранимую долго, иногда всю жизнь — душевную.

Абзац восьмой