Читаем Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» полностью

Анкара: Орм. 1910 — 108 500; Орм. 1913 — 135 869; перепись — более 106 149; Маккарти — 125 666.

Конйа: Орм. 1910 — 25 000; Орм. 1913 — 20 738; перепись — 19 559; Маккарти — 24 858.

Измит: Орм. 1910 — 71 100; Орм. 1913 — 61 675; перепись — 57 789; Маккарти — 69 225.

Бурса (Хюдавендигар): Орм. 1910 — 91 200; Орм. 1912 — 88 200; Орм. 1913 — 118 992; перепись — 90 698; Маккарти — 97 616.

Бига: перепись — 2541; Маккарти — 2805.

Айдин (с городом Смирна): Орм. 1910 — 27 200; Орм. 1913 — 21 145; перепись — 20 778; Маккарти — 25 059.


Вся Западная Анатолия: Цицернак. — 371 000.

Алеппо (в этот вилайет входили санджаки Мараш, с городом Зейтун, Урфа и Алеппо; большая часть из последнего не вошла в состав современной Турции): только в той части вилайета, которая в конце войны осталась за Турцией, проживало ок. 150 000 армян по данным Орманяна от 1912 и ок. 95 000 по переписи; во всем же вилайете: Орм. 1910 — 163 800; Орм. 1913 — 189 565; перепись — 106 289; Маккарти — 123 129.

Адана: Орм. 1910 — 79 600; Орм. 1913 — 119 414; перепись — 58 027; Маккарти — 74 930; другие источники указывают 178 000.

Киликия и северная Сирия: Цицернак. — 309 000.


Сирия (без Алеппо), Ливан, Палестина, Ирак: Орм. 1910 — 13 500; перепись — 11 147. Сирия (без Алеппо): Маккарти — 4397. Бейрут: Маккарти — 4010.

Мосул: Маккарти — 100.

Багдад: Маккарти — 500.

Басра: Маккарти — 50.


Стамбул: Орм. 1910 — 161 000; Орм. 1913 — 163 670; перепись — 84 093; Маккарти — 162 134; другие источники считают, что во второй половине XIX века в Стамбуле проживало до 250 000 армян.

Эдирне (Фракия), Европейская Турция: Орм. 1910 — 35 000; Орм. 1913 — 30 316 ; перепись — 20 730; Маккарти — 33 650.

Европейская Турция и Стамбул: Цицернак. — 194 000.


Общее число османских армян до 1915 г: Орм. 1910 — 1 847 900; Орм. 1912 — 2 100 000; Орм. 1913 — 1 915 560 (или 1 914 620, см. выше прим. 287); перепись —1 294 851; Цицернак. — 2 133 190; Караян — 2 382 696.


Маккарти в своем исследовании от 1983 годаприводил число 1 493 276 без учета армян, проживавших в Стамбуле, в европейской части империи и на территориях современных Сирии, Ливана, Палестины и Ирака. Как впоследствии показали разные исследователи, работа Маккарти от 1983 года была весьма сомнительна как по причине использованных источников, так и с точки зрения примененной демографической методологии. Автор явно преследовал политическую цель — снижая численность армян, проживавших в Османской империи до начала войны, и переоценивая количество выживших, он тем самым сокращал число жертв. Затем он приводил количество погибших во время войны мусульман и пытался представить события как борьбу между двумя группами населения, ответственность за которую несли обе группы.

В 1991 году историк Левон Марашлян сделал попытку исправить статистику Маккарти. Основываясь на его утверждении, что на остальной территории Османской империи проживало столько же армян, сколько в шести вилайетах, Марашлян получил число 1 735 920; добавив к этой цифре указанную самим же Маккарти поправку в 208 310 неучтенных армян (в основном женщин и детей), показал, что число возрастает до 1 944 230. Исходя из этого, Марашлян заключил: «разумно сделать вывод, что общее число армян составляло около 2 000 000».

Таким образом, цифры Маккарти с поправкой Марашляна значительно ближе к данным Армянского Патриархата (от 1910 г. — 1 847 900, от 1912 г. — 2 100 000 и от 1913 г. — 1 915 560) и к цифре, указанной эль-Гусейном (1 900 000), чем к официальной османской статистике, основанной на переписи населения от 1914 года (1 294 851).

В статье, опубликованной в 2001 году, сам Маккарти вернулся к своей работе 1983 года и, дополнив ее данными по тем районам, которые раньше не рассматривал, привел общее число армян, проживавших в Османской империи в 1912 году, — 1 698 301. Однако основанная на старых подсчетах новая статистика также методологически не обоснована; кроме того, указанная Маккарти цифра совсем не учитывает некоторые значительные по численности армянские общины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика