Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»

Как смелый адвокат и прогрессивный политик, Зограб пользовался большим авторитетом и всеобщим уважением. В 1908 году стал профессором уголовного права на юридическом факультете Константинопольского университета. После страшных событий резни армян в Адане в 1909 году Зограб представил правительству письменный протест. В 1913 году во Франции Зограб под псевдонимом Марсель Леар опубликовал эссе по армянскому вопросу (см. ч. II, 7 прим. 284), используя статистические данные о численности армянского населения Османской империи, собранные годом ранее патриархом Малахией Орманяном. Вместе с немецким пастором Лепсиусом он способствовал переговорам между армянским Патриархатом и германским посольством, чтобы добиться от правительства признания проекта реформ для армянских вилайетов. Талантливый писатель-реалист, Зограб оставил значительное литературное наследие из повестей, новелл, путевых заметок, частично переведенное на иностранные языки.

Вардгес (1871-1915) — псевдоним Ованнеса Серенкюляна, уроженца Карина (Эрзерума). Он был одним из руководителей партии Дашнакцутюн и сотрудничал с младотурками в подпольной борьбе против абсолютизма Абдул-Гамида. В 1896 году он принимал участие в подготовке захвата Османского банка; в 1903 году был арестован в Ване и приговорен к 101 году заключения, но после младотурецкого переворота 1908 года был освобожден по общей амнистии и был избран депутатом османского парламента от Эрзерума.

В 1909 году, когда Абдул-Гамид вернул себе власть в Стамбуле в результате государственного переворота, стамбульские армяне помогали младотурецким руководителям, укрывая их и оказывая поддержку; в дни кризиса, когда у султана было кажущееся превосходство, в течение двух недель Вардгес прятал у себя Халил-бея из Ментеше, который в 1915 году возглавит Палату депутатов османского парламента, а затем станет министром иностранных дел. Видимо, из благодарности к армянам председатель Палаты Халил-бей, вместе с великим визирем Саид Халим-пашой и шейх-ул-исламом, в апреле 1915 года выскажется против депортации армян, хотя и безрезультатно. Как и Зограб, Вардгес находился в дружеских отношениях со многими турецкими политическими деятелями, с Халил-беем, с начальником константинопольской полиции Бедри-беем и с самим Талаатом.

Об обстоятельствах и месте гибели Зограба и Вардгеса существуют различные, порой противоречивые свидетельства. Как рассказывает немецкий пастор Иоганнес Лепсиус, 24 апреля депутаты Зограб и Вардгес избежали ареста, поскольку пользовались большим уважением в обществе, близко знали многих высших руководителей государства и даже находились в дружеских отношениях с Талаатом. Однако это лишь ненадолго отодвинуло время жестокой расправы над ними. Не прошло и двух месяцев после апрельских событий, как они были арестованы и вскоре убиты.

После 24 апреля Зограб и Вардгес посетили министра внутренних дел Талаата, который известил их о событиях, произошедших в Ване. Талаат расценивал их как всеобщее восстание армян, утверждая, что не может прекратить волну арестов. 12 мая Вардгес еще раз был у Талаата; на этот раз министр открыто поведал ему о планах уничтожения армян. Некоторые высокопоставленные чиновники говорили двум депутатам, что необходимо уехать из Константинополя, иначе их могут арестовать; начальник полиции Константинополя Бедри-бей лично посоветовал Вардгесу незамедлительно покинуть столицу. Тем не менее они остались в городе, надеясь повлиять на разворачивающиеся планы властей.

2 июня, когда официальный журнал правительства опубликовал текст приказа о депортации армян, Зограб и Вардгес были арестованы (по другим источникам, арест состоялся 20 мая 1915 года) и сразу же отправлены по железной дороге в Алеппо, откуда их должны были перевезти в Диарбекир, чтобы представить перед военным судом. Вдоль дороги в направлении Алеппо, под Конией, они встретились с дашнакским деятелем, который предложил им бежать; но два депутата были уверены, что в Диарбекире суд их оправдает; и в Адане они отказались от помощи армян, повторяя, что доверяют правительству, однако попросили местных друзей передать прощальные письма женам в Константинополе.

В Алеппо местный вали Джелал-бей, их личный друг и (по свидетельству разных источников) гуманный человек, вместо того чтобы отправить их в тюрьму, поселил в знаменитую гостиницу «Барон» и разрешил им принимать посетителей. В этом легендарном месте встреч элиты Османской империи, принадлежавшем братьям Оннику и Арменаку Мазлумянам, они проведут 22 дня.

Вверху: надпись на фасаде гостиницы «Барон» в Алеппо

Вход в гостиницу (стоит В. Демирджан из Союза армян Италии)