Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

Человеческое Эго изолирует, укутывает себя в теневые волноводы, прячется в панцире, защищается — теория реинкарнация убаюкивает сознание. По-человечески слишком удобно считать себя бессмертным — «Я никогда не умру»! Человек, принявший метемпсихоз, проецирует определённый вектор, направленный во временном измерении на воображаемой плоскости слева-направо-вверх. Человек как бы психологически укрепляет своё Эго с двух сторон — с одной (нижней, левой) стороны (вектора) он помещает воображаемое «прошлое», а с другой (верхней, правой) — будущее существование. Солидный задел. Но при этом значимость этой текущей, единственной и неповторимой (!) жизни умаляется, нейтрализуется… На фоне множественности жизней одна единственная, настоящая жизнь теряет своё значение, она становится неважной, иллюзорной, нереальной. «Реинкарнация» — это защитная уловка и реакция человеческого Эго. За концепцию метемпсихоза сразу цепляются — именно поэтому она стала такой популярной…

И, наконец, в четвёртых… В психиатрии известен такой феномен нарушения памяти, именуемый «конфабуляцией», который заключается в восполнении возникших пробелов вымышленными событиями, принимающими форму воспоминаний. В духовной сфере это проявляется приблизительно так. Человек периодически и опосредованно ощущает Духа в себе, интуитивно чувствует, что сам он обладает природой вечного — но объяснить себе это не может. На помощь приходит теория «переселения душ», и человеческое Эго немедленно выдаёт желаемое за действительное!

Приведу три сюжета сновидений из своего опыта — они вполне могли бы сойти за «прошлые жизни».

В первом сне я был молодым слугой-мулатом в неком древнегреческом городе и обслуживал богатую пирушку какого-то патриция, пирушка постепенно переходила в оргию…

Во втором и, кстати, осознанном сне, я был католическим монахом в специфическом одеянии (монашеском капюшоне на голове, подпоясан верёвкой).

И третий сон изобразил меня в роли французского мушкетёра в шляпе, со шпагой и пр.

Мне не составило большого труда обнаружить и подтвердить своей дневной жизнью, что все эти столь оригинальные сюжеты относятся никак не к моему «прошлому существованию», а к событиям моей текущей жизни и отношениям. Например, «католический монах» указывал мне на чрезмерное увлечение духовной католической музыкой (и, в частности, органом И. Баха), хотя я практиковал православный исихазм, а православие и католицизм обладают не одними и теми же вибрациями, их смешивать нежелательно…

Одновременно различные верования в реинкарнацию выражают и предвосхищение посмертной жизни, и извечную человеческую тоску и стремление к бессмертию…

Как же следует воспринимать дерево «Реинкарнация» и существуют ли перевоплощения в действительности?

Ответить на этот вопрос однозначно и категорично было бы неверным, — слишком сложная и деликатная тема. Она гораздо сложнее, чем представляется даже при глубоком погружении. И в то же время заслуживают внимания следующие объяснения, и здесь не обойтись без сравнений…

Наша звезда Солнце появляется в небе и исчезает с поля зрения ежедневно. Можно ли сказать, что свет Солнца «перевоплощается» на Земле? В определённом смысле это так — солнце одно и то же, но его свет (и тени), не являясь «теми же» самыми, в восприятии как бы продолжаются… Единое Солнце, как психический образ восприятия, является «личным», «собственным» Солнцем каждого человека… В этом и заключается парадокс — всеобщее, объективное, единое (солнце) сочетается и одновременно сосуществует со множественным частным, индивидуальным (восприятием), а всё повторяющееся (свет и тени) и продолжающееся никогда не повторяется и не продолжается. Обратимся к более конкретному — описанной ранее модели сознания…

Напомним читателю, что Сознание — это духовный Свет, который локализуется в «шаре сознания» (вольюме) человека в двух видах — оперативного, периферийного света (кванта сознания) на поверхности вольюма и — (базисного) свечения в центре вольюма. Первый Свет, данный нам всего лишь на одну жизнь, является временным. Но второй метапсихический Свет есть всеобщий, космический и вневременный. С развитием каждого организма посредством взаимодействия двух видов духовного Света в вольюме образуются (отражаются) психоэнергетические страты (слои), а в более ограниченном объёме этих страт формируется устойчивая структура — тень сознания, психика, Эго, человеческая личность, индивидуальность, энергетическое тело — боди.