Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

«Волны моего блаженства продолжали нарастать. Красный, белый и чёрный свет — Ракта, Швета, Кришнешвари — как в медитации, так и наяву! Когда я ходил по саду, я видел этот свет. Куда бы я ни посмотрел, он был везде! Я был изумлён. Возможно, Шива Нагешвара, повелитель кобр, благословил меня таким образом, чтобы подтолкнуть меня дальше по пути Сиддхов.

Затем мои барабанные перепонки получили очень сильный болевой удар, но длилось это недолго. Мои глаза продолжали вращаться. Моё верхнее веко фиксировалось над глазом, а нижнее под глазом, и я таким образом не мигал в течение двух часов подряд. Мои глаза выпячивались, а люди, которые видели меня в это время, говорили друг другу, что я сердился. Я не знаю, почему я смотрел на всех такими выпученными глазами»

Наиболее экстатические состояния у Муктананды вызывают видения «голубой жемчужины» и «синего человека». А восприятие голубого и синего цвета, цвета Шивы и Кришны, выдаётся за высшее достижение…

«Затем произошло великое чудо. Яйцевидная Голубая Жемчужина находилась передо мной в форме человека. Её яркость уменьшилась. Я увидел внутри неё Синего Человека. Какую прекрасную форму Он имел! Его синева сияла и искрилась. Тело его было создано не из человеческих флюидов, происходящих из семи элементов, а из синих лучей чистого Сознания. Его тело было сотворено из бесконечных лучей Сознания. Он был массой Сознания, сущностью внутренней жизни… Какое прекрасное тело Он имел! На его голове корона, украшенная девятью драгоценными камнями. Они были созданы не из тяжелой материи земли, а из чистого Сознания. Какие красивые длинные руки, изящные пальцы и ногти были у Него — всё такое синее…»

Муктананда персонифицировал терминатора Шиву, то есть обнаружил в себе определённо ту самую всепоглощающую энергию, столь близкую к точке чёрного абсолюта, энергию дьявола. Параллельно адепта Кундалини преследуют образы половых органов (линги «божеств»), он «видел странных кобр и наводящих ужас змей разных видов, и они пугали его». Всё это символы и персонификации отрицательной энергии. Наконец, Муктананду во время медитации кусает настоящая кобра, что рассматривается как «хороший знак»…

«Яд распространился по всему моему телу, и я чувствовал, что скоро мне придёт конец. Именно тогда из Еолы пришел последователь, который обычно подготавливал мне всё для омовения и иногда готовил еду. Он помолился Парашиве за меня, и после его молитвы я оправился от своего критического состояния отравления»

Муктананда периодически посещает и продвинутых йогов, «святых», наставников, носителей сознания Шивы А, как мы помним, энергия Шивы — это энергия кала, разложения (вне зависимости от того, что фекалии будто «неплохо» пахнут)…

«Когда я пришёл к нему («святому») в первый раз, он испражнялся в углу; когда я подошёл, он начал растирать свои фекалии по всему телу. Я сел достаточно близко к нему и обнаружил, что от него исходил приятный аромат — он пах совсем не дурно. Когда я пришёл к нему в следующий раз, он сидел на мусорной свалке. И даже тогда грязь не приставала к нему. Я не решился подняться к нему поближе; поэтому я остался на расстоянии. Спустя некоторое время он спустился с груды мусора. Я омыл его ноги…»

А глубокие погружения самого Муктананды непосредственно в энергии разложения и поглощения описываются так:

«Несколько дней прошли таким образом, и я чувствовал себя очень счастливым. Тогда я снова начал медитировать на чёрном свете. Однажды я увидел в высшей степени отвратительный мир. В тот день, когда я сел медитировать, всё моё тело неистово затряслось, как будто мной овладело божество или злой дух. В таком состоянии я увидел в медитации, что переместился на очень большое расстояние, однако не знал, куда и как. Несмотря на то, что моё физическое тело всё ещё сидело в медитации, я прибыл в место, которое было чрезвычайно загрязнено и наполнено испражнениями. Я обнаружил, что стою на груде отбросов. Куда бы я ни посмотрел, я не видел ничего, кроме испражнений. Лишь Богу ведомо, сколько веков собиралось там это дерьмо. Подобно тому, как в Махаблешваре ты видишь горы повсюду вокруг, в какой бы ты точке ни находился, так же и я видел кучу на куче экскрементов повсюду вокруг, как будто они скапливались здесь многие годы. Когда я немного переместился, мои ноги стали утопать в них.

Отвратительный смрад был со всех сторон, и это вызвало позывы к рвоте. У меня начала кружиться голова. Тропинки были труднопроходимые и неровные, а вся вода, что там была, была смешана с экскрементами. Я видел лишь немногих женщин и мужчин, все они были голыми. Некоторые сидели на грудах навоза, унылые и безобразные. Меня переполнило чувство отвращения при виде всего этого. Я продвигался вперёд с огромным трудом. Был какой-то свет, но солнца видно не было. Когда я пришёл в это место, я утратил всё свое сияние. Я искал выход. С огромным трудом я нашёл его, но он также был заполнен испражнениями. Затем я увидел возвышение из высохших экскрементов, на котором сидели мужчины и женщины. Я изумлялся всему, что видел»