Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

Истощение, бессознательность, явное саморазрушение, психопатические реакции, безудержные эмоциональные порывы и ступор… И это считается святостью??? Возводить психическую регрессию в идеал, стремиться к ней?!

«В другой раз он с невероятной скоростью помчался к холму, "каждая пора кожи вздулась, из неё сочилась кровь, из горла вылетал хрип, словно его душили". Он не мог произнести ни слова, из глаз его текли слезы. "Потом тело его задрожало мелкой дрожью, словно буря промчалась по равнине моря, и он упал на землю". Товарищи привели его в чувство, начав исполнять песнопения и лить на него холодную воду. Он сказал, что был вместе с Кришной в прекрасном месте и расплакался, что его вернули обратно»

Пожалуй, только психически не совсем здоровые люди могут принять состояние столь сильной маниакальной одержимости и квазирелигиозного фанатизма за любовь и будут добровольно стремиться к подобному «развитию»…

«Он часто впадал в транс, и малейшее влияние могло либо сделать его неимоверно счастливым, либо ввергнуть в мрачнейшую депрессию. Однажды в состоянии эмоционального возбуждения он так сильно начал тереться лицом об пол, что содрал кожу до крови…»

Резкая перемена состояний, непредсказуемое поведение и превращаемость, сопровождаемая разрушением, в демонологии вообще-то известна как оборотничество! Оборотень — это чёрный маг, носитель зла, но иногда делающий вид, что «любит». Оборотничество или притворство — это быть то «плохим», то внешне «хорошим». Так и Махапрабху в течении всей своей духовной жизни, то по-волчьи, со злобой набрасывался на людей, крушил всё вокруг, то становился кротким ягнёнком и призывал «любить» Бога…

«Чаитанья умер в 1533 году, в возрасте (всего!) 48 лет, через несколько дней после того, как во время фестиваля в Пури ему на левую ногу упал камень и разбил большой палец, отчего произошло заражение»[340]

Уважаемые читатели, задайте себе простой вопрос, хотели бы вы прожить свою жизнь именно таким образом? Пребывать в непрестанных неуравновешенных состояниях (от безудержной страсти — до жуткой депрессии и попыток самоубийства), периодически подвергаться мощной разрушительной Силе с ужасными последствиями для психического и физического здоровья; и преждевременно оборвать свою жизнь, не выдержав катастрофических перегрузок?..

Духовная Любовь, включая её пиковое переживание (самадхи), — это никак не безудержное эмоциональное возбуждение, за которым следует падение — катание по полу с пеной у рта с последующем застыванием или судорожным битьём головы!

Однако таков духовный портрет Чаитаньи — «великого» святого, — таков идеал кришнаизма! (???)

И это всё демонический Кришна…

Но отчего так случилось??? Ведь недоумения и крайнего удивления! достойно даже не то, что некоторые люди по своей глупости стремятся к таким «идеалам» намеренно, а что такие идеалы существуют вообще!

Тем не менее, факт остаётся эзотерическим фактом — именно через Махапрабху, с пятнадцатого века поток сознания кришнаизма впервые себя проявил и в последующем развивался и утверждался… Он настойчиво будоражил людей всех последующих поколений, пока через пятьсот лет не достиг одного известного в наши дни человека — именно тот стал ещё одним важным передающим звеном….

Настало время поговорить о самом Шриле Прабхупаде, философе и духовном учителе, — главном идеологе и носителе современного сознания Кришны от Чаитаньи!..

Краткая биография Шрилы Прабхупады.

Прабхупада (Абхай Чаран Де) родился в 1896 году, в г. Калькутте, Индия, и получил престижное образование. В 1922 году он встретил своего духовного учителя Сарасвати Госвами (1874–1937), который рекомендовал ученику пропагандировать учение бхакти на Западе на английском языке. Однако Прабхупада не спешил… Он надеялся вкусить все прелести материальной жизни, женился и пытался разбогатеть: долгое время занимался различным бизнесом, и, в частности, торговал фармацептическими препаратами. Однако все его предприятия заканчивались неудачей… В 1931 году Прабхупада принял формальное посвящение в ученики (от учителя) и начал свою духовную и литературную деятельность. В 1944 году он издаёт журнал на английском языке «Назад к Богу». А в 1950 году Шрила оставляет свою семью и становится «ванапрастхой» — монахом-паломником, который обосновался в святом городе Кришны Врндаване. Здесь он полностью отдаёт себя литературным занятиям и переводам индийских религиозных текстов. В 1959 году он принял саньясу — полное отречение от мира, при котором, однако, продолжил свои занятия переводами.

И только на склоне жизни, в возрасте 69 лет, в 1965 году Прабхупада отправляется проповедовать своё учение в Америку… Где вскоре его деятельность стала кипучей — он создал кришнаитскую организацию («Международное Общество Сознания Кришны», МОСК), которая быстро становится популярной. Среди известных учеников Прабхупады, например, — участники группы «Биттлз» Джон Леннон и Джордж Хариссон.