Шизоидность: ?!

Попытка разобраться и найти истину в этой ситуации может просто отдалить сельского руководителя от всех селян, так как большинство из них (около 90 %) поддержат однозначно своего соседа, нежели руководителя, который в большинстве случаев своим не считается. Поэтому у сельского руководителя не остается выбора: или быть вне системы реальных межличностных отношений и тем самым упустить бразды правления, или возглавить (но умно и тонко) этот сговор. Иногда лучшее – покачать головой в ответ на те рассказы, которые выдумывают загнанные в угол люди.

В то же время в определенный момент нужны жесткие и решительные действия.

Так, в одном из сел приходилось наблюдать картину, когда сторожа наказали штрафом за пропажу солярки. Сам сторож отговаривался (и даже со слезами), что количество солярки в период передачи дежурства он просто не измерял. На что был жесткий и резкий ответ: «Да я тебе готов показать, куда ты со своим родственником ее слил». Молчание… Слезы пропали, вопросов больше не было. Но подобные резкие и решительные управленческие действия не должны стать превалирующими. Наибольшие возможности по управлению крестьянами кроются в их тонком, эмоциональном сближении с ними, в эмоциональных нюансах межличностных отношений.

Крестьяне неторопливы и ненавидят, когда им приходится торопиться. Они медленно запрягаются в новую работу, но, начав ее, привыкли не отвлекаться на второстепенные задания, не делать то одно, то другое. Смена одного вида деятельности на другой раздражает крестьян, при этом сельского руководителя, по чьему распоряжению это делается, они начинают воспринимать как бы не своим, даже при всем его стремлении сделать все как можно лучше.

Подталкивание к постепенным действиям крестьянина злят, выводят из себя. В силу эт ого медлительность руководителя нередко выступает тем психологическим фактором, который делает его близким, понятным, доступным, хорошим. В то же время такие руководители психологически не вписываются в вышестоящие управленческие структуры. Это одно из реальных противоречий между психологическим профилем лучшего руководителя для крестьян и лучшего руководителя для инвестора, вышестоящей инстанции.

Ожидание действует на нервы крестьянам. Поэтому, с одной стороны, их нельзя торопить, а с другой – нельзя заставлять ждать. Это важно учитывать при руководстве ими.

Крестьян гораздо чаще, чем горожан, и даже руководителей, раздражает, когда их отвлекают от дела. Раздражительность по этому поводу возникает у половины крестьян. Не отвлекать, не торопить, не командовать, не раздражать…

Крестьяне любят работать с руководителем, который предоставляет максимум самостоятельности, и менее любят тех, кто дает четкие, строгие указания.

Большей части активно работающих крестьян не нравится, когда за их работой кто-то наблюдает, если даже работа делается хорошо. Крестьяне привыкли работать самостоятельно, без внешних наблюдателей, без контроля.

Они в своем большинстве допускают подшучивание друг над другом, но в меньшей степени, чем горожане. Поэтому чрезмерное подшучивание над кем-то руководителя, прибывшего из города, может быть далеко не всегда приятно крестьянину.

Операции с деньгами вызывают почти у половины селян психическое напряжение. Это следует иметь в виду, принимая те или иные решения, связанные с материальной ответственностью крестьян.

Влияние на крестьян наиболее эффективно, если иметь с ними эмоциональную эмпатию, однако и она на определенном этапе не срабатывает. Здесь необходимо использовать приемы шизоидного входа в сознание людей. Вот некоторые из них.

Прием эмоциональных контрастов . Если после добрых слов человек не понимает, то не грех и резко повысить голос, стать жестким и требовательным.

Момент перехода от данной эмоции к противоположной вызывает у шизоидной личности состояние транса и позволяет непосредственно ввести нужную информацию-команду в подсознание.

Прием расщепления сознания противоречием. Умозаключения руководителя по типу мышления крестьянина, в соответствии с эффектом «двойного зажима» доходит до его разума и сердца лучше, чем просто формально-логические умозаключения. Так, один из сельских руководителей попал в ситуацию, когда только что убранную с полей кукурузу мешками и машинами селяне тащили на свои подворья. Ничто не помогало. Тогда он собрал все село и начал так: «Вот он (показывает на комбайнера) работает с зари и до зари, именно он косит кукурузу. Может ли он тащить ее к себе в амбар так, как это делаете вы? Имейте совесть, он тоже хочет. Поэтому до окончания молотьбы, чтобы никто даже мешка не взял с поля. По окончании уборки поделим урожай по справедливости». Подобное обращение было эмоционально обыграно.