Читаем Школа магов. Фрагменты мистического движения в СССР в 70-80 гг ХХ века полностью

Однако, центральный культовый камень всего священного комплекса оказался - как это ни парадоксально - за его пределами (по принципу "строители отвергли камень"?). На этот округлый черный монолит в хуторском саду указал перстом некий дух, явившийся нам с Ленноном на закате. Дух непосредственно, на наших глазах, дотронулся до камня, как бы оставив в нем часть собственной сущности. Это было почему-то очень стремно. Мы моментально пришли в себя и уже в "обычном" сознании Леннон сразу же спросил меня с серьезным видом:


- Петр, ты видел?


- Видел. Знаешь, кто это?


- Еб твою мать!


Мы моментально свернули все опыты, желая как можно скорее оказаться под защитой домашних стен. Третьим с нами был Рыжий, но он - как некогда Йокси в кирхе - не дышал, а лишь смотрел и слушал, да все никак не мог взять в толк, с чего это мы так завелись, причем одновременно? Все наши попытки объяснить Рыжему стремность ситуации и особую опасность для непосвященных, исходившую от отмеченного камня, упирались в легкомысленный скаптицизм: ну, что вы там, ребята, мол, заливаете! Однако мы чуть не силой затщили его в дом, на кухню. Здесь можно было оттаять. Леннон достал из чулана десятилитровую бутыль самодельного красного вина, разлил по спиритическим рижским рюмкам:


- Ну, за нового члена!


Он взглянул на Рыжего, потом на меня, и почти сладострастно захохотал: ха-ха-ха! Потом серьезно посмотрел по сторонам и предложил сдвинуть бокалы. Мы с Рыжим тоже развязно заржали - каждый, видимо, имея в уме свой подтекст. А потом полезли на чердак, на сеновал. Дышать дальше. На утро, когда мы все втроем спустились с чердака, спавшие в большой комнате питерцы спросили нас:


- Чем это вы там таким всю ночь занимались? Наверху стояла такая ржачка, будто там идет вечеринка!


- Это духи хохотали, - с серьезным видом голосом доктора, объявляющего медицинское заключение, констатировал Леннон.


И неожиданно, сложив пальцы в мудру шиваитского трезубца, разразился утробным смехом фантомаса. Все остальные тоже заржали. Дверь кухни приоткрылась, в комнату просунулась бородатая голова Рама в красной лыжной шапочке с помпоном: "Чай, давай!"

VIII. Hare Krishna

VIII. 1. У истоков традиции. Летом 1976 года в Таллине появились два московских гуру-вайшнава - Толя Пиняев и Володя Васильев. Оба были недавно обращены в ведическую традицию самим Шрилой Прабхупадой - отцом-основателем современного кришнаизма, гостившим несколько дней в Белокаменной по случаю особой миссии. Первым апостолом этой миссии как раз и стал Толя, познакомившийся с махагуру при весьма символических обстоятельствах.


Будучи по роду мирских занятий фарцовщиком, Толя работал в очередной раз у гостиницы "Россия" и выпас у фирмы то ли какой-то клоуз, то ли валюту. Но тут, как назло, объявились оперативники, и Толе пришлось резко дергать. Бежать можно было только внутрь гостиницы, и выбора у него не оставалось. Анатоль дернул на этажи, ломанул по коридору и, в жесте отчаяния, вломился в первую попавшуюся дверь, лихорадочно захлопнув ее за собой. Затем обернулся и увидел напротив себя пожилого индуса в оранжевой тоге, сидящего в позе лотоса и с четками в руках. Толя такого приема, даже несмотря на всю отчаянность своего поступка, никак не ожидал. Индус оказался Шрилой Прабхупадой. Он объявил Толе, что специально сидел тут и ждал, когда Кришна пошлет ему первого апостола мисии Харе-Кришна в России. Анатолий сразу все понял и тут же в номере принял новое ведическое имя Ананда-Шанти и брахманский шнур. На улицу он вышел уже совершенно новым человеком, излучая благодать и успокоение: "Шанти, шанти!"


В Таллине вайшнавское посольство нашло благодарных слушателей. Первыми апостолами новой веры здесь стали Лиля с Робертом, переломавшиеся через мантру от мачья, Сережа Дружинин - бывший муж Лили, тоже опиушник, но не переломавшийся, и еще один человек по имени Толик Брезгун - ударник рок-группы, мой сосед по двору, переломавшийся. Вся эта компания, вместе с Толей-Анандой Шанти и Володей Васильевым (в то время - басистом группы "Цветы") повела в городе интенсивную агитацию за преимущества ведического образа жизни. Анатолию даже удалось каким-то образом просочиться на эстонское радио и прочитать в прямом эфире большую лекцию о продвинутых способах расширения сознания с помощью беспрерывного повторения святой мантры "Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе! Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!"


Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Новая Физика Веры
Новая Физика Веры

Спустя семь лет после выхода в свет знаменитой книги «Физика Веры» ее авторы – доктор технических наук В.Ю.Тихоплав и кандидат технических наук Т.С.Тихоплав – приводят новые убедительные доводы в пользу божественной природы Мироздания. Основанные на строгих научных теоретических и экспериментальных исследованиях, выводы ученых поражают: Сознание – это особая субстанция, способная активно взаимодействовать с живой и косной материей в окружающем нас мире.Но остаются еще «вечные» вопросы: в чем смыслжизни в физическом мире? что ждет бессмертную душу в Тонком мире? возможна ли такая трансформация физического тела, которая позволит человеку жить на Земле вечно, пусть даже в некоей другой, но физической ипостаси?Авторы предлагают заинтригованному читателю вместе продолжить поиск ответов на эти волнующие каждого вопросы.

Виталий Юрьевич Тихоплав , Татьяна Серафимовна Тихоплав

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика