Шла бы ты…

Украина — майдан против колбасы

Чего хочет Украина? А кто его знает, чего она хочет. Все хотят по-разному. И едины только в том, чтобы была колбаса на столе, борщ, яишня, сало, поляница и горилка — не обязательно з перцем. А также вареники и кавун. Чтоб майдан шумел. Или наоборот, чтоб тому майдану пусто было.

В зависимости от того, против кого и за кого той майдан шумит. Кого будут выкидывать из окон или, наоборот, возносить на царство. Будут в перспективе разворовывать евро или рубли. Ездить без виз в Европу (кто их туда пустит — другой вопрос) или в Россию — торговать и на работу.

Воли хотела Украина. Она её и получила. В полном размере. Одни хотят, чтобы Крым был русский. Другие, чтобы он не был русский. Третьи, чтобы опять стал татарский. Ну а все те, кто там живёт, проводят в Севастополе парады. Занимаются самостроем в горах и на побережье. Мордуют друг друга для развлечения и просто так.

Гуляют в Казантипе, набитом наркотиками и выпивкой так, что «секс, драгз, рок-н-ролл» американских 60-х и в подмётки не годятся украинско-крымскому разгулу. И всем Крымом дружно обдирают курортников как липку. Поскольку съездить в Крым дороже, чем в Майами. О Турции уже не говорим.

Но это Крым. Который только одна Украина. Поскольку Украин как минимум четыре. А то и пять. И все они друг друга недолюбливают. Восточная и Западная, приморский юг с Одессой и тот Крым. Про Киев умолчим. Его терпеть не могут все. Причём заслуженно. Как и Испания, Франция, Германия или Бельгия, украинские регионы имеют давнюю историю взаимной нелюбви, претензий, анекдотов друг про друга и прочих неотъемлемых свойств любой большой страны.

Тем более что украинские Запад и Восток также не едины. И от Харькова до Донецка дистанция ничуть не меньшая, чем от Львова до Закарпатья. Причём автор имеет в виду не географию и транспортную сеть, а то, что в толстых книгах, написанных умными скучными людьми, называют цивилизационными различиями.

Украина исторически была и по сей день остаётся окраиной большого русского мира. Как, собственно, её название и переводится. Не славянского, а именно русского. Мало ли кто в этом мире славяне. Болгары славяне. Поляки. Чехи. Сербы. Руси же на самом деле три: Великия и Малыя и Белыя… Как они в царском титуле и писались, имея к тому полное основание.

Граница она. С миром тюрок, простирающимся от Великой Степи и Крыма на Восток до самой Якутии и на юг, в Турцию. Плюс — рубеж между славянскими и неславянскими землями, подконтрольными в исторической последовательности Киеву, Москве, Санкт-Петербургу, затем, во времена СССР, опять Москве. И Европой чехов, ляхов и мадьяр. Южнее которых до самого конца XIX-го века была всё та же Турция: Балканы.

Поэтому украинские города до самой Гражданской войны населены были отнюдь не этническими украинцами. А поляками, немцами, евреями, русскими, армянами, персами, греками, французами и итальянцами. Как, впрочем, и вообще дореволюционные города по всей Восточной Европе. Включая Польшу, Чехию, Венгрию, Белоруссию и Прибалтику. Поскольку титульная нация жила в деревне, на земле. А в городе из титульных сидели разве что магнаты. Со своей челядью и прочими гайдуками.

Достаточно взглянуть хоть раз на дореволюционную перепись населения, чтобы любые иллюзии по этому поводу испарились как дым. Правда, ХХ-й век эту ситуацию с национальным составом городского населения на Украине исправил кардинально. Где те поляки, где те немцы? Ну, где евреи, более или менее понятно. Кто не погиб, тот уехал куда глаза глядят. Не только в США, Израиль и Германию.

Сибирь, Урал, Алтай и Дальний Восток в советские времена отличались понятной из-за дефицита кадров терпимостью к национальному вопросу. Еврей туда шёл косяком. Хотя кое-кто остался в независимой демократической Украине. С её непрерывным воровством начальства, боями врукопашную на киевском майдане, маршами националистов и прочими сегодняшними прелестями.

Гражданская война на Украине испокон веку отличалась каким-то особым взаимным зверством в отношении противоборствовавших сторон. От казаков, что ли, осталось? И где теперь те казаки? Еврейские погромы и голодомор, зелёные батьки Махно (приличный человек, как выяснилось, был Нестор Иванович) против белых и красных, гуцулы против западенников и западенники против москалей…

Булгаков описал, что представлял собой в разгар Гражданской Киев. Бабель — Одессу. Островский, который «Как закалялась сталь», малый провинциальный город. Много их было, бытописателей резни и разорения. Талантливых и ярких. Блестящих писателей и талантливых юмористов. Потрясающих жизнелюбов и политических сукиных сынов. И не так уж мало представителей последней категории осталось до сих пор.