Читаем Шмот полностью

<p>Другие мицвот, которые были даны сынам Израиля после Десяти Заповедей</p>

Другие мицвот, которые были даны сынам Израиля после Десяти Заповедей

После первых двух Заповедей сыны Израиля больше не хотели слушать голос Всевышнего. Они попросили

Моше говорить с Творцом. Тогда Ашем послал двух ангелов, Михаэля и Гавриэля, чтобы поднять Моше на

вершину горы. Они взяли его за руки и против его воли подняли на гору, в самую толщу облаков. Моше

обрел способность пройти через тьму и облака. Ему было позволено подняться в самую сокровенную часть

на Небесах, куда не имели доступа даже ангелы. Он заслужил это своей исключительной скромностью,

потому что Шехина нисходит на того, кто скромен.

Ашем усилил голос Моше настолько, что его слышал весь народ Израиля, и Моше в своей великой мудрости

успокоил испуганных людей.

“Не бойтесь!” — сказал он людям. — Ашем явился лишь для того, чтобы возвысить вас, и для того, чтобы

Его страх пребывал среди вас и вы не грешили!”

Моше передал народу остальные восемь Заповедей. Творец повелел Моше сказать сынам Израиля: “Вы

видели сами, как Я говорил с вами с Небес. Вы узнали об этом не от других. Если человек слышит нечто из

чужих уст, это может оставлять место для сомнении. Однако вы все видели дарование Торы своими

собственными глазами”.

(Мы убеждены в истинности Торы, потому что сознаем историческую достоверность того, что весь наш

Народ видел дарование Торы, Б-жественное откровение Торы, на горе Синай. Иудаизм, в отличие от других

“религий”, основан не на вере в свидетельства отдельных лиц, а на исторических фактах).

В тот день Всевышний дал алахот, запрещающие использовать для жертвенника отесанные железом камни

и не разрешающие подниматься на жертвенник по ступеням (см. следующую главу).

В день дарования Торы сыны Израиля получили также Б-жественные Законы гражданского

судопроизводства, которые включены в раздел Мишпатим.

<p>Мицва не строить Алтарь из камней, которых касалось железо, и мицва, что ступени не должны вести к Алтарю</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Мидраш рассказывает

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм