Сначала Мария-Антуанетта поселилась в маленьком изящном дворце Трианон
, вокруг которого архитекторы Жак-Анж Габриэль и Ришар Мик разбили изысканный ландшафтный парк. Прогулки по лужайкам, где были высажены полевые цветы, или катания на лодках по тихим прудам, беседы об искусстве и философии с приятными и самыми близкими людьми, музицирование, чтение или занятие рукоделием в узком кругу – все это доставляло королеве большую радость. Когда же дети стали подрастать, она увлеклась педагогическими идеями Руссо и решила воспитывать их методом погружения в естественную – крестьянскую – среду, для чего поручила придворному зодчему Мику в 1782 году возвести в Версале «настоящую» нормандскую деревню.Сначала был создан пруд, с живописными лужайками по берегам, куда запустили рыбу. Вокруг было запланировано построить двенадцать зданий – молочную ферму, курятник, мельницу, голубятню, дом садовника, амбар, будуар королевы, сыроварню. Каждый дом был окружен огородом, цветочными клумбами, виноградником и фруктовым садом. В пруд впадал журчащий ручей, через который перебросили каменный мост. Архитектор трудился над необычным заказом королевы более двух лет, за основу он взял традиционные крестьянские фламандские фахверковые дома и альпийские каменные шале. Но для пасторальной деревни Мик, конечно, придал своим постройкам миниатюрные формы и игривые асимметричные силуэты. Домики были покрыты соломенными крышами, отделаны камнем или кирпичом, дополнены деревянными лестницами и галереями, их внешним видом занимался художник Юбер Робер. Самым заметным сооружением хутора была рыбацкая башня-маяк с видом на озеро, которую назвали «Башня Мальборо» в честь популярной песни того времени.
Дома искусственно старили, чтобы якобы старые сельские дома выглядели натурально – имитировали осыпающуюся штукатурку и потемневшие от времени деревянные фрагменты, откалывали отделочные камни, рисовали трещины на стенах. И все же от обычной деревни «Хутор королевы» отличался стилистическим единством всех строений, которое удалось выдержать архитектору и декораторам, подобный эстетический подход в настоящих крестьянских поселках вряд ли встретишь.
В деревне имелся свой секрет: если снаружи все дома смотрелись гармонично вписанными в сельский ландшафт, то внутри они отделаны были неодинаково. Все строения делились на две группы – дом королевы, кухня, будуар и еще несколько домов служили прибежищем самой Марии-Антуанетты и ее ближайших друзей, здесь она устраивала чаепития, играла в бильярд или занималась с детьми. Интерьеры этих зданий были далеки от крестьянских, они были изысканны и комфортны, но без лишней роскоши.
Другие же здания в королевской деревне – ферма, курятник, амбары и сараи, несколько жилых домов – это было действующее фермерское хозяйство с коровником, загоном для овец и даже свинарником. Здесь жили настоящие крестьяне, которые ухаживали за фермой и животными, выращивали фрукты и овощи, готовили сливки, мороженое, масло и сыры, которыми так любила похвастаться августейшая хозяйка хутора перед своими гостями. Руководил фермой опытный управляющий из Швейцарии, который наладил в Версале идеальное молочное хозяйство.
Легенда гласит, что Мария-Антуанетта иногда сама доила коров и коз, а также вместе с детьми собирала яйца, чтобы почувствовать вкус деревенской жизни и вовлечь детей в образовательных целях в сельскую жизнь. Злые языки говорили, что для королевы готовили фарфоровые ведерки для дойки, а коров и овец мыли, причесывали, ароматизировали духами и перевязывали рога шелковыми ленточками. В наше время исследователи считают это домыслами враждебно настроенных против королевы памфлетистов, которые выставляли ее в крайне невыгодном свете в преддверии революционных событий. Хутор королевы был и впрямь удовольствием не из дешевых, но он не превышал обычные ежегодные траты версальского двора, поэтому он вряд ли мог послужить реальной причиной назревания революционных настроений в стране. Причины грядущих страшных событий были гораздо глубже и сложнее.
Королевская деревня для Марии-Антуанетты была местом, где она реализовывалась наиболее полно как мать и как личность. Предаваться буколическим удовольствиям – рыбалке, катанию на лодках, совместным с детьми пикникам или прогулкам, крокету или плетению венков – это был главный тренд последователей Руссо. Так королева воплощала в жизнь свои принципы – уход в частную жизнь, ценность любви, дружбы, семьи, свободы и личного счастья взамен политических интриг и борьбы за власть. Даже идея всеобщего блага, столь дорогая для философов-просветителей, провозглашалась очередной химерой, королева настаивала – сначала будь счастлив сам и сделай счастливыми своих близких, и тогда общее благо будет ближе. Это был настоящий дауншифтинг по-королевски во времена галантного века.
Ришар Мик
Мельница в Королевской деревне.