Шотландия. Мистическая страна кельтов и друидов

скалы плачут о невинно убиенных. Особенно крупными их слезы бывают в период дождей. А старый постоялый двор и паб рядом со скалой Клахайг, при вьезде в Гленку, знаменит тем, что над входной дверью имеет надпись: «Кэмпбеллам вход воспрещен». Можно представить себе возмущение потомков МакДональдов, когда в 2002 г. менеджером туристического центра в Гленку был назначен человек по фамилии Кэмпбелл!

Бедные МакДональды, которые так не успели понять, что же произошло с ними той злополучной ночью, до сих пор навещают долину плача. Люди видели их призраки в разное время года, но больше всего шансов повстречаться с потусторонними гостями есть 13 февраля, в очередную годовщину кровавой резни. В это время погода проявляет себя с самой худшей стороны — либо неистовствует ветер, либо льет дождь, либо сгущается сильный туман, сквозь который тем не менее проступают печальные силуэты, и кровь стынет в жилах случайного свидетеля, особенно если его фамилия Кэмпбелл..

Действительно, иногда история клана может тяжким грузом лечь на плечи потомков, которые носят те же килты, что и их прадеды. Интересно, что первоначально кланы различались не цветом своих клетчатых пледов-тартанов, как принято считать в наше время, а символическими украшениями, которые мужчины носили на своих головных уборах — шотландских беретах. Чаще всего это было какое-либо растение, которое ассоциировалось с территорией проживания клана. Например, символом МакДональдов был вереск, Грантов — ель, Макинтошей — остролист, МакГрегоров из Арджилла — шотландская сосна, Малкольмов — рябина, Гордонов из Абердиншира — плющ, а у Стюартов, которые подарили Шотландии королевскую династию, символом был чертополох — неофициальная эмблема Шотландии.

Даже во время печально знаменитой битвы при Каллодене в 1746 г. кланы отличались друг от друга не цветом своих пледов и килтов, а растением-символом, прикрепленным к берету.

ТАРТАН И КИЛТ

Тартан — разновидность шерстяной клетчатой ткани, из которой в Шотландии изготавливают знаменитые пледы и шьют одежду.

Слово «тартан», согласно различным источникам, происходит либо от французского йге!аше, либо от испанского йгкапа, либо от ирландского 1агзпа, что означает цветная шерстяная материя. В гэльском языке существовало собственное слово «Ьгеасап», которое обозначало широкое клетчатое одеяло.

Впервые слово «тартан» встречается в шотландских письменных источниках в 1538 г., когда король Яков V заказал «Highland tartan» (хайлэндский тартан) для изготовления специальных рейту-зов, или штанов, плотно обтягивающих ноги и называемых хоуз (hose). Сам же по себе тартан, или клетчатый плед, существует не одну сотню лет. Судя по некоторым археологическим находкам и историческим описаниям, клетчатую шерстяную материю использовали еще шотландские кельты. Самые древние на сегодняшний день образцы тартана, которые были найдены у Римской стены, возведенной императором Антонием для защиты от набегов пиктов, датируются III в.

До XVI в. шотландские гэлы носили такую же одежду, как и ирландцы. Николь де Арфевиль, посетивший Шотландию в 1583 г. в составе свиты французского короля, писал о шотландских горцах: «Они носят, как и ирландцы, широкую рубаху, крашенную шафраном, а поверх нее одеяние из грубой шерсти до колен, наподобие сутаны». К концу XVI в. повсеместно в Хайлэндсе на смену шафрановой рубахе пришел шерстяной плед, подпоясанный ремнем — белтед плед (belted plaid — от гэльского plaide — одеяло; отсюда и происхождение современного слова «плед»).

Такой плед представлял собой прямоугольный кусок шерстяной материи, достаточно плотной, подобной современному твиду, шириной около 5 футов и длиной до 15 футов. Чтобы облачиться в такое «одеяло», необходимо было соблюдать несколько важных правил: на землю клали пояс, поверх которого набрасывали материю, собранную в складки. Шотландец ложился на ткань, собирая ее вокруг талии при помощи ремня. Таким образом, когда он вставал, материя спадала фалдами под поясом на талии, доходя примерно до колена. Оставшаяся часть ткани перебрасывалась через левое плечо и прикреплялась к грубой льняной рубахе, которая заменяла и нижнее белье в том числе. При этом руки оставались свободными для работы или сражения. Однако на поле брани воины часто скидывали пледы и бились в одних рубашках, чтобы было удобнее держать меч или драться с врагами голыми руками. Судя по некоторым историческим данным, рубаха была довольно длинной. Так, например, во время битвы у Килзита маркиз Монтроуз приказал своим шотландским воинам сбросить пледы и завязать рубахи узлами между ног.