Шри Ауробиндо. Биография. Глоссарий

В человеке всегда есть какая-то часть ментального, витального или физического существа, открытая влиянию психического или способная к восприятию этого влияния. Эти части человеческого существа можно назвать ментальным психическим, витальным психическим и физическим психическим. В зависимости от уровня развития человека такая часть его существа может быть ярко выражена и активно проявляться в действии, играя важную роль в жизни человека, или же наоборот, – может быть слабой, пассивной, скрытой под наслоениями низшей природы. Когда эти части человеческого существа проявляются в действии, то наше ментальное, витальное и физическое существа соответственно принимают на себя задачи и цели психического, приобщаются к его природе и участвуют в его работе, привнося в нее свои особенности, присущие разуму, жизни или физическому телу. Например, устремленность витального психического к Божественному придает его желаниям, стремлениям и самоотдаче оттенки, присущие витальному уровню сознания. Психическому существу свойственна чистая самоотдача, высокая интенсивность психического огня и непобедимая устремленность к Божественному. Витальное психическое подвержено боли и страданию, психическое же существо лишено всего этого. [24:1111–12]

Ментальное Существо и Духсм.Дух и Ментальное Существо, Витальное Существо, Физическое Существо

Ментальное Существо и Психическое Существо

Внутреннее ментальное существо наблюдает и выносит суждение относительно всего того, что в вас происходит. ПСИХИЧЕСКОЕ не наблюдает подобно ментальному существу, но чувствует и знает все происходящее непосредственным и непроизвольным образом в силу чистоты своей природы и присущего ей божественного инстинкта. Поэтому, когда психическое выходит на поверхность, для вас сразу же становится очевидным, какие движения вашего существа являются истинными, а какие – ложными. [22:301]

Ментальное существо, о котором говорится в Упанишадах, не есть часть сложной ментально-нервно-физической составляющей, но представляет собой ментальную сущность (маномайях пурушах прана-шарира-нета), контролирующую нашу жизнь и тело. Если бы ментальное существо было одной из частей сложного составляющего, его нельзя было бы описать подобным образом; оно также не могло бы быть Пурушей, поскольку все сложные организмы – это порождение Пракрити. Упанишады называют ментальное существо маномайя, потому что человек, будучи по преимуществу существом ментальным, живет на уровне разума, а не на уровне потаенного психического. Для нас маномайя пуруша занимает главенствующую позицию по отношению к жизни и телу. Психическое существо, поддерживающее все наше существо в целом, обычно вовсе не осознается, или же в лучшем случае мы в состоянии уловить лишь отдаленные его проблески. Уполномоченным представителем психического в человеке является маномайя, выполняющая скорее роль конституционного монарха. Именно к ментальному существу апеллирует Пракрити, пытаясь получить санкцию на свои действия. [22:302]

МЕНТАЛЬНОЕ ФИЗИЧЕСКОЕ

Все имеет свою физическую составляющую, в том числе и РАЗУМ. На уровне разума – это ментальное физическое, разум физического тела и материи. [22:351]

Природа ментального физического сводится к бесполезному повторению имевшего однажды место движения. Это то, что можно назвать механическим разумом. [22:329]

Ментальное физическое, или физический разум, ограничен физическим опытом и физическим восприятием окружающего мира, которые он трансформирует в ментальные образы (и делает это самым совершенным образом). Ментальное физическое не выходит за рамки материального опыта в отличие от внешнего разума, который подходит к внешнему миру с позиций рассудочной деятельности и высшего интеллекта. Но практически, и внешний разум, и физический, сливаясь вместе, составляют одно целое. Механический разум есть еще более примитивная функция ментального физического; предоставленный самому себе, механический разум будет лишь воспроизводить привычные идеи и запоминать естественные рефлексы физического сознания, вызванные контактами с внешним миром. [22:326–27]

МЕНТАЛЬНЫЙ МИРсм.МЕНТАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ / МИР (МИР РАЗУМА)

МЕНТАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ / МИР (МИР РАЗУМА)