Если вы повнимательней присмотритесь к своим переживаниям – так же внимательно, как это сделал я, анализируя изложенные вами подробности, – то вы увидите, что эти внушения носили очень неустойчивый и изменчивый характер – вам слышалось то одно, то другое; и только ваш ум приспосабливался к этим изменениям, интерпретировал их удобным для себя образом и пытался придать им вид некой согласованной системы. Но на самом деле все было неорганизованным и хаотичным и способствовало такой же неорганизованности и хаотичности в ваших действиях и поступках. Для истинной интуиции такое не характерно; она, по меньшей мере, привела бы все в состояние равновесия, гармонии и порядка.
Вы говорите об интуитивном знании времени. Есть интуиция Времени, которая не принадлежит уму, и которая, вступая в действие, всегда дает верное знание с точностью до минуты, если не до секунды; но в вашем случае это была не та Интуиция, так как она не всегда была точна; несколько раз вы, возможно, получили правильные указания времени, но затем ваша интуиция начала вас подводить, и в результате вы опоздали на Пранам, стали опаздывать к обеду, создавая неудобства в работе персонала столовой. Она привела вас к тому, что вы стали опаздывать в столовую по вечерам, а потом и вовсе вас оставила, так что, в конце концов, вы остались без ужина. Но ваш ум привязался к своим собственным формациям и пытался найти оправдание всем этим странным причудам, придать им смысл, объяснить их волей Матери (почему-то очень изменчивой). Подобные явления очень хорошо известны опытным йогам и являются они не интуитивными знаниями, а конструкциями ума, ментальными формациями. Если здесь и был какой-то элемент интуиции, то это было проявлением активности интуитивного ума, но послания интуитивного ума лишь указывают на возможности, одни из которых реализуются, другие – нет или же реализуются лишь частично, третьи – полностью утрачиваются. Позади этих ментальных конструкций стоят Силы, которые хотят реализовать себя и пытаются использовать людей в качестве средств такой реализации. Эти Силы не обязательно являются враждебными, но они действуют в своих собственных интересах, им хочется управлять, найти себе применение, создать какое-то свое творение, оказывать влияние на события. Если они могут делать это с разрешения Матери или выдавая свои указания за руководство Матери, то они готовы так и поступить; если они не могут получить одобрение Матери, воплощенной в физическом теле, они готовы представить свои указания как санкции Матери, данные ею в ее тонкой, невидимой, вселенской Форме или в форме Присутствия. Некоторых они убеждают не только различать, но и противопоставлять внутреннюю Мать, которая всегда говорит то, что им хочется слышать, и воплощенную Мать, которая, как они обнаруживают, не столь уступчива, сдерживает их, не потакает их фантазиям, открывает им глаза на их ошибки и заблуждения. На этой стадии существует опасность и более серьезного нападения со стороны Лжи, а именно вторжения враждебной витальной Силы, которая может проникнуть, воспользовавшись заблуждениями ума, и попытаться занять место Матери, прикрываясь ее именем, либо спровоцировать садхака на бунт против нее. И то, что вас что-то убеждает не приходить на Пранам, не ставить Мать в известность о своих переживаниях и не соглашаться с ее замечаниями, не подчиняться в своей повседневной жизни ее устным или письменным указаниям, можно на данной стадии рассматривать как тревожный сигнал – ибо это означает, что Сила, пытающаяся овладеть вами, хочет получить полную свободу действий, не подвергаясь никакому контролю, – и именно поэтому я почувствовал, что необходимо обратить ваше внимание на эту грозную опасность, исходящую от враждебной Майи.
Что касается голосов, то их существует великое множество – любая Сила, любое движение на ментальном, витальном и физическом плане может выражать себя с помощью голоса. Ваши голоса даже не были едины между собой: один говорил одно, а когда это не срабатывало, другой говорил нечто прямо противоположное; но вы были привязаны к своей ментальной формации и тем не менее пытались следовать их указаниям.
Брэдли Аллан Фиске , Брэдли Аллен Фиске
Биографии и Мемуары / Публицистика / Военная история / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Исторические приключения / Военное дело: прочее / Образование и наука / Документальное