Читаем Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI полностью

Речи и проповеди затрагивают только самый поверхностный слой ума. Если сказанное не противоречит его убеждениям, то он остается доволен и чувствует радостное возбуждение, но этим все и ограничивается. Если ум не согласен, он начинает критиковать или становится нетерпеливым и отказывается слушать. Если речь несет в себе большой эмоциональный заряд, она иногда может затронуть витал и произвести моментальный эффект.

* * *

Это [призывы других к обретению тех добродетелей, которыми сам не обладаешь] говорит не о лицемерии, а о наличии конфликта между двумя частями природы. О лицемерии можно говорить только в том случае, когда человек проповедует то, во что сам не верит, или когда намеренно притворяется тем, кем на самом деле не является, или призывает к достижению тех целей, к которым он сам никогда не стремился и даже не думает стремиться.

* * *

Депрессия проникла в вас через подсознание в то время, когда вы общались с Х. Ведя с людьми подобные дискуссии, вы что-то передаете им, но также что-то и получаете от них. А поскольку Х был не в очень хорошем состоянии, хотя оно и было лучше по сравнению с его обычными депрессиями, вы с легкостью подхватили частицу его дурного настроения, и, как только подсознанию представился удобный случай, оно тут же послало эту вибрацию в ваш ум. Вам следует всегда сохранять бдительность и не допускать подобного взаимообмена. Нужно просто быть немного внимательнее и не вести ненужных дискуссий.

* * *

Разговаривая с людьми, вы должны всегда обладать своего рода инстинктивной самозащитой – за исключением общения с теми, кто свободен от обычных витальных импульсов.

* * *

Ваша нервная оболочка слаба – именно это вы и увидели в своем переживании. То, что после разговоров с людьми вы ощущаете такой упадок сил, свидетельствует о том, что источником всех ваших проблем является слабая нервная система. Вы должны сделать ее сильной. Вам следует поменьше разговаривать; вы можете также отдыхать, когда подобные симптомы становятся резко выраженными. Но основным средством исцеления являются вера, спокойствие и открытость высшей силе.

* * *

Да, конечно, умение говорить «нет» необходимо в жизни, а тем более в садхане. Это та же самая способность к отвержению, только выраженная в словах.

* * *

В любой ситуации нужно сохранять контроль над мыслью, а также речью. Раджасическое неистовство, конечно же, недопустимо, но иногда, когда возникает такая необходимость, можно проявить спокойную и повелительную суровость в речи и мышлении.

* * *

Привычка критиковать других – и, как правило, критиковать невежественно, – пользуясь всевозможными догадками, предположениями, преувеличениями, ложными интерпретациями и даже откровенным вымыслом, является очень распространенным «недугом». Это болезнь витала, развитию которой способствует физический ум, предоставляющий себя в качестве средства, с помощью которого витал извлекает удовольствие из этого бесплодного и вредного занятия. Если человек хочет, чтобы внутренние переживания оказали какое-либо реальное трансформирующее влияние на его внешнюю жизнь, ему крайне необходимо научиться контролировать свою речь и избавиться от этой нездоровой привычки витала.

* * *

Также будет лучше, если вы сможете более строго придерживаться правила не обсуждать других и не критиковать их с позиций обычного ума. Это необходимо для того, чтобы развить более глубокое сознание и более глубокий взгляд на вещи, который позволит в безмолвии осознавать в себе и в других движения Природы и при этом не волноваться, не возмущаться, не проявлять поверхностного интереса и не быть захваченным внешней активностью.

* * *

Садхаки нашего ашрама далеки от совершенства – их природа полна недостатков и ложных движений. Нужно быть слепым, чтобы не видеть этого; но это не должно становиться поводом для критики или для осуждения кого-либо; нужно смотреть на несовершенства человеческой природы как на игру сил, которые должны быть побеждены.

* * *

Наличие этого внутреннего руководителя, который, как вы чувствуете, просветляет и ведет вас и который побудил вас принять решение говорить только правду, ясно показывает, что внутри вас пробудилось психическое существо.

Недостаток, о котором вы говорите, широко распространен и присущ природе почти каждого человека. Очень многие люди испытывают побуждение сказать неправду или, по крайней мере, преувеличить или преуменьшить и исказить истину, чтобы тем самым потешить свое самолюбие, пойти навстречу своим желаниям и предпочтениям, представить что-то в выгодном для себя свете или получить что-то давно желаемое. Но если человек действительно хочет изменить свою природу, он должен учиться говорить только правду.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шри Ауробиндо. Собрание сочинений

Похожие книги

Бозон Хиггса
Бозон Хиггса

Кто сказал что НФ умерла? Нет, она затаилась — на время. Взаимодействие личности и искусственного интеллекта, воскрешение из мёртвых и чудовищные биологические мутации, апокалиптика и постапокалиптика, жёсткий киберпанк и параллельные Вселенные, головокружительные приключения и неспешные рассуждения о судьбах личности и социума — всему есть место на страницах «Бозона Хиггса». Равно как и полному возрастному спектру авторов: от патриарха отечественной НФ Евгения Войскунского до юной дебютантки Натальи Лесковой.НФ — жива! Но это уже совсем другая НФ.

Антон Первушин , Евгений Войскунский , Игорь Минаков , Павел Амнуэль , Ярослав Веров

Фантастика / Научная Фантастика / Фантастика: прочее / Словари и Энциклопедии / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг