Читаем Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1914 г. фрагменты (СИ) полностью

Асиддхи темперамента (Четыре) устойчиво уменьшаются в их текущей полноте & интенсивности. Это теперь не отказ, а особенное расслабление энергии, меньше света, ещё меньше бхоги (Арьяма, Варуна, Бхага). Любовь (Митра) теперь не отрицается, но иногда скрывается или бездействует. Это - тамас чистой пассивности, не позитивный тамас, что теперь формирует асиддхи. Тело отступает из-за напряжения интенсивности, то есть не само тело, а его физическая атмосфера.


Виджняна

Тапас теперь действует сильнее и успешнее, но против мощного сопротивления.

В настоящее время существует твердая фиксация в окончательности анандамайя вани & виджнянамайя мысли неизбежного слова. Простая эффективность и адекватность уступили место вдохновенной неизбежности с эффективностью и адекватностью, как её выдающимися характеристиками, и иллюминативностью, как атмосферой. Это было сделано с помощью концентрированного метода подготовки вовлечённых.

Вани иногда бывает богов, иногда Кришны. Есть внешние вани других, но во всех случаях они сводятся к терминам истины и Кришнаизма [Krishnahood]. Боги - это Кришна в его отдельных личностях.


Даршана

Теперь изменяется между прогрессирующей второй интенсивностью & третьей. Джнянам Брахма всякий раз, когда происходил, немедленно занимался Кришной.

Есть огромное расширение сатьяма брихата, при котором все мысли видны истинными & все силы & импульсы оправданными, полезными & эффективными. В то же время вещи видны не только в терминах физической вселенной, но и в таковых нервной, ментальной & виджнанамайя, & косвенно в таковых трёх более высоких миров.

Все вещи теперь ощущаются как Даршан посредством индрий, & все ощущения & мысли как Кришна в уме & манасическом буддхи. Также все события, каждая вещь видна мудро & совершенно управляемой. Это - апокалипсис в тройном мире & особенно в тройных небесах.

Сат, Чит & Ананда разделены в материальных умах &, потому что разделены, возможны их противоположности.

Каждое действие чувствуется как дасатья, или воспринимается так в себе & других.

Скрипт

Поэтому имел место незамедлительный рывок сиддхи. Но более ранние предсказания, очевидно, не выполнены. Но они готовятся.


21 июля

...

В субъективном Время теперь признано инструментом Бога, а не препятствием выполнению или определяющим фактором. В остальном это - всё ещё определяющий фактор, & поэтому препятствие практическому всемогуществу, - путы, которые охотно носит Бог в уме, наложенном на Бога в пране & теле.


Даршана

Третья интенсивность теперь установлена как нормальное восприятие с персональностью.







Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Изба и хоромы
Изба и хоромы

Книга доктора исторических наук, профессора Л.В.Беловинского «Жизнь русского обывателя. Изба и хоромы» охватывает практически все стороны повседневной жизни людей дореволюционной России: социальное и материальное положение, род занятий и развлечения, жилище, орудия труда и пищу, внешний облик и формы обращения, образование и систему наказаний, психологию, нравы, нормы поведения и т. д. Хронологически книга охватывает конец XVIII – начало XX в. На основе большого числа документов, преимущественно мемуарной литературы, описывается жизнь русской деревни – и не только крестьянства, но и других постоянных и временных обитателей: помещиков, включая мелкопоместных, сельского духовенства, полиции, немногочисленной интеллигенции. Задача автора – развенчать стереотипы о прошлом, «нас возвышающий обман».Книга адресована специалистам, занимающимся историей культуры и повседневности, кино– и театральным и художникам, студентам-культурологам, а также будет интересна широкому кругу читателей.

Л.В. Беловинский , Леонид Васильевич Беловинский

Культурология / Прочая старинная литература / Древние книги