Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг (СИ)

Интеллектуальное действие в T3 теперь становится всё более точным, даже когда оно совершенно не освещено. Однако, в таком случае это далеко от совершенства ритама.

Ахайтука тивра принимает твёрдо оргиастический характер.

Интенсивная боль, кроме ожога, часто теперь не только принимает характер ананды, но и сохраняет её при длительном воздействии. Примечательно, однако, что с точечной, вскрытой болью легче иметь дело, чем с обширной, и с обширной легче, чем с массированной. Также нервную легче трансформировать, чем грубую физическую, произведённую физическим объектом. Нирананда элемент в некоторых формах дискомфорта упрямо возвращается, даже когда их ананда часто бывает сильна и полна в типе.

Четверг 13 сентября

В самадхи вчерашние успехи повторились; кроме того, более мощная сила сознательной идеальности овладела рассказом, диалогом и т.д., которые достигли прочной, долгой, последовательной связности, которую едва ли можно было наблюдать раньше. Фрагментарность, однако, ещё остаётся, и остатки ментализированного сновидения касаются действия в своих лучших проявлениях. Чтение и рупа всё ещё остаются быть развитыми в идеальности.

Движение в самадхи, джаграт, свапне и т.д., чтобы овладеть всеми активностями высших идеальностей. Но это ещё неустойчивое движение.

T3 продолжает своё развитие, и даже в неосвещённом действии рост ритама удаляет различие между телепатией и трикалдришти. Тапас ещё должен занять своё надлежащее место в ритаме, который распространяется только на два других элемента T3.

Пятница 14 сентября.

В основном продолжение движения, при котором прямой контроль Ишвары в высшей идеальности овладевает всей виджняной. T2 всё ещё наименее готово для изменения, и его подготовка - главная особенность садханы, кроме движения Ананды.

Устойчивый прогресс Брахмадаршаны. Он подтверждается в Ананда ментальности и поднимается в Ананда идеальность. Больше нет никакой сильной тенденции рецидива в ментальную асундару и нирананду.

Суббота 15 сентября

Равновесие Брахмадаршаны в вещах быстро, внезапно изменилось от виджнянамайи с Анандой в ней до полной Ананды с виджняной. Более низкое равновесие всё ещё сильно лишь в существах. Это нуждается только в чувстве бесконечной Ананды в каждой вещи, которое будет добавлено, и даршана будет полностью основано. Это уже подготавливается и частично активно даже в отношении людей.

T3 этим утром быстро подготовилось для идеального контроля. Только когда физический мозг расслабляется в неспособности ответить, или когда приходят слишком быстрые предложения от внешней интеллектуальности, идеальный приём терпит неудачу. Даже интеллектуальная идеальность теперь теряет весь свой кредит из-за её неспособности удовлетворить потребности сиддхи, особенно ритам.

Большая бессвязность в чтении. Другие силы самадхи поддерживают свою идеальность или, по крайней мере, свою последовательность, хотя иногда с начальной трудностью. В рупе и в чтении садхана противостоит странному феномену, который кажется непреодолимым в джаграт рупе, вишайе и в физических сиддхи, за исключением ананды, - стереотипному затруднению, действию Ведического Нидах, которое состоит в вечном повторении прошлых движений успеха и неудачи, формирующем круг, который отказывается быть разорванным. Этот феномен был активен во всех сиддхи, но наиболее упрям в определённых элементах садханы. В одних сиддхи, достигнутых, несмотря на это, более действенной была тенденция превратить каждый шаг в окончательный шаг, но в других она оказалась бессильна. Это, однако, может быть только видимостью. Изменение должно произойти.

Воскресенье 16 сентября.

Ананда даршана перемещается между собственно шуддха анандой и той же в ананда виджняне или ананда манасе. Иногда оно отступает в виджняну или ментальность. Это отступление происходит из-за отдачи при попытке реализовать бесконечную Ананду не только в, но и позади каждого конечного, к которой ментальность не готова и поэтому отступает в некоторое прекрасное или грубое ментальное представление вещи, желаемое волей и иногда неуверенно захваченное знанием.

Блестящее джьётирмайя действие виджняны, временами работающее на преткновения интеллектуального T3. Это - реальный сурья, всё ещё сдерживаемый ограниченной восприимчивостью ума, но уже предвещающий в типе изобилие своего полного света.

Вчерашнее липи "Сегодня последний день интеллектуальности в телепатии трикалдришти айшварье; это будет первый день идеальности"; то есть последний день принятия интеллектуального T3, как средства знания-сиддхи и воли-сиддхи. Остатки продолжают навязывать себя уму, но не получают принятия от Дживы-Пракрити.

Понедельник 17 сентября

Переформирование материала ума, так чтобы вся мысль и воля и чувство могли быть виджнянамайей, началось всерьёз. Прогресс быстрый; и хотя ещё не с наивысшей быстротой, всё же с решающей быстротой.

Вторник 18 сентября. Среда 19

То же движение с тенденцией к рецидиву.

Четверг 20 сентября